孙思邈（公元581年—公元682年），京兆华原（现陕西铜川市）人，我国唐代伟大的医药学家。孙思邈自幼聪慧过人，勤奋好学，十余岁时就已精通诸子百家，“善谈庄、老，兼好释典”。但是因为其幼时体弱多病，多方求医问药而最终散尽家财。因此，孙思邈从小就立志成为一名医生，可以为劳苦大众解除疾苦，正是“青衿之岁，高尚兹典；白首之年，未尝释卷”（《备急千金要方》序），终于成为隋唐时期医药界的佼佼者，被后世尊称其为“药王”。
孙思邈二十岁时就开始为乡邻治病，每获良效，他自己多病的身体，也是靠自行调治变得强壮起来。从此，他更加勤奋地钻研古代名医的著作，并寻求民间的治病经验，往往因为一个单方、一味药物、一种炮制药材的方法，就不远千里，虚心向人请教，所谓“一事长于己者，不远千里伏膺取决”（《备急千金要方》序）。正因为他的勤奋好学，其医术也得到了不断的提高，逐渐医名鹊起，但是面对唐太宗、唐高宗数次征召，以及高官厚禄的诱惑，他都一一固辞，自始至终都在努力为民间百姓解除痛苦。
孙思邈有感于当时的方药本草部秩浩繁，仓卒间求检不易，乃博采群经，删繁去复，并结合个人的临床经验而撰成《备急千金要方》一书，共30卷，载方4500余首，“以为人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此，故以为名也” （《备急千金要方》序）。在其成书后，孙思邈又时时感到其书不足，希望能对该书进行进一步的补充，因此在《备急千金要方》成书的30年后，在其将近百岁高龄的时候，又集30年的临床经验，作《千金翼方》30卷，载方2900余首，以补《备急千金要方》之不足。
两部《千金方》内容详博，羽翼交飞，不仅集唐以前医方学之大成，而且还对当时临床常用药物进行了系统总结。《千金方》中共记载了当时133个州的519种地道药材，还在233种植物药的后面注明了应当何时采花、采茎、采叶、采果、采根，为我国药物学的发展也做出了巨大贡献。《千金方》成为我国唐代最有代表性的医药学著作，被后世医史学者称之为我国历史上第一部临床医学百科全书。
孙思邈是一位精通内、外、妇、儿的临床大家，其在《千金方》中先论妇人、小儿，后论成人、老者，强调了妇人和小儿患病不同于男子和成人的特殊性。书中对妇科疾病进行了系统的总结，并且已经认识到在胎儿发育过程中，孕妇应增加营养，注意诸多禁忌，并“弹琴瑟调心神，和性情，节嗜欲” （《备急千金要方》），进行胎教，这样才能“所诞儿尽善尽美” （《备急千金要方》）。
孙思邈在杂病的防治方面，也有很多创造性的贡献，例如他当时已经正确的意识到了糖尿病患者应预防皮肤感染，避免针灸；将痢疾分为五种不同证候，基本上对细菌性痢疾和阿米巴痢疾做出了准确的鉴别；指出霍乱并非鬼神作祟；水肿病人要注意忌盐；瘿病（地方性甲状腺肿）是因为水质不好造成的，可用动物甲状腺（鹿靥、羊靥）和海产药物（海带、海白菜）治疗；夜盲症可用各种动物肝脏治疗；脚气病可用谷皮煎汤治疗；利用葱叶做导管进行导尿等等。
孙思邈在养生学方面，也有很多卓越的贡献。他极力批判“服石”以求长生不老，而又肯定人类可以延长自己的寿命至100岁，甚至200岁。他主张求得长寿的方法主要是注意饮食、劳动锻炼和讲究个人卫生。孙思邈以自己超乎常人的寿命（终年102岁，也有学者认为是141岁），证明了他的养生理论是正确的，是符合科学道理的。
孙思邈也是一位医德高尚的医家，而且也是我国医德思想的创始人，他在《备急千金要方》第一卷中，即作“大医精诚”一文，对医者提出了精研医术，诚待患者的要求。他认为“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求；先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富；华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命；见彼苦恼，若己有之；昼夜寒暑，饥渴疲劳，一心赴救，如此可为苍生大医”（《备急千金要方》论大医精诚）。
孙思邈正是以德养性、以德养身、德艺双馨的代表医家之一，成为历代医者和百姓尊崇倍至的伟大人物。唐太宗李世民曾赞孙思邈“凿开径路，名魁大医。羽翼三圣，调合四时。降龙伏虎，拯衰救危。巍巍堂堂，百代之师”。孙思邈也被后世尊称为“药王”，每年农历二月二，全国各地都会开展规模宏大的药王孙思邈纪念活动。
药王的逸闻趣事
悬丝诊脉
相传太宗李世民的原配长孙皇后过了预产期仍不能分娩，反而患了重病，卧床不起。众多太医均束手无策，李世民也每日愁锁眉头，坐卧不宁。后来手下大臣徐茂功闻言，便将孙思邈推荐给李世民。唐太宗就将孙思邈召进皇宫为长孙皇后诊病。
但是，在封建社会，由于“男女授受不亲”，医生给宫内妇女看病，大都不能够接近身边，只能根据旁人的口述，诊治处方。于是，孙思邈就叫来皇后身边的宫娥细问病情，又取出一条红线，叫宫娥把线的一端系在皇后的手腕上，一端从竹帘拉出来，孙思邈捏着线的一端，进行“悬丝诊脉”。诊脉完毕，孙思邈在明确病情后，又通过针灸治愈了长孙皇后的病，并顺利产下一名皇子。
唐太宗本想赏赐孙思邈高官厚禄，但是孙思邈不愿在朝为官，只愿为广大人民群众舍药治病，并撰写《千金方》济世活人。唐太宗深为孙思邈的高尚品德所感动，后来还曾亲临华原县五台山去拜访孙思邈，并赐他颂词一首。直到现在，药王山还留有“唐太宗御道”、“拜真台”、“唐太宗赐真人颂”等古迹。
葱叶导尿
有一次，一位老先生患小便不利，腹部憋胀，最后竟至小便点滴不出，遂延请孙思邈诊治。孙思邈仔细观察病情后，认定患者是“癃闭证”，是由尿道不通所致。孙思邈经过反复思考后，挑出一根细长的小葱切去葱尖，顺着尿道..，并用劲一吹，患者的尿液从葱叶中流了出来，腹部憋胀马上得到缓解，病情随之好转。于是“葱叶导尿”被记载在《千金方》中，这也是我国记载最早的导尿方法。
屠苏防瘟疫
相传，唐朝初年南方时有瘟疫发生，孙思邈当时在常州一带行医，不分昼夜抢救病人，经过半个月的努力，瘟疫得到有效的控制。然而过了不久，瘟疫又从小孩到大人流行起来。为了长期地预防和治疗此病，他经过潜心研究，发现葛洪在《肘后备急方》中有预防瘟疫的药方——“屠苏酒”。他便精心配制药酒，让未得病的人喝，结果瘟疫再也没有发生。他为了普及防疫知识，便找来一大张黄绢，把药物组成及炮制方法全部写在上边，张榜公布在屠苏庵山门的柱子上，让人们广泛传抄。后来岁末饮“屠苏酒”，便成为江南各地流行的习俗，而且还传到..等国。
虎守杏林
传说有一次，孙思邈在外出行医时，途中遇到一只猛虎，把孙思邈所骑的驴子吃了，但是一块驴子的骨头卡在了老虎的咽喉部位，老虎痛苦不堪，只能向孙思邈求助。孙思邈就用串铃撑住虎口，用手探入虎口，剔除了这根骨刺，老虎也就恢复健康了。后来，为了感谢孙思邈的救命之恩，这只老虎就主动担当了孙思邈的坐骑，背负着孙思邈上山采药。因为孙思邈的家里也有一片杏林，这只老虎也会经常帮忙看守杏林。因此，也就有了“虎守杏林”的典故。
