古代技术的高超相信大家都知道，至今为止依然有许多现代技术都无法勘破的神奇技术。例如埃及金字塔，中国万里长城等伟大的世界遗产，也许我们可以使用钢筋水泥建设高楼大厦，但我们无法想象在没有机械化工具的古代，古人究竟是凭借着怎样的技术和努力完成这些世界壮举的。
文物仿制也是一样。真正意义上的古代仿制品要满足两个条件：一是达到古代文献中所记载的功能；二是不能用古代不存在的技术手段。
所以说，也许现代先进的技术可以让他们从外观上看起来一模一样，但理论上来说，文物仿制只能无限接近于文物，即使科技再发达，也永远无法达到与文物一样的水平。
更有甚者，是现代技术连仿制都无法完成的。不得不感叹，这些失传的技术是多少珍惜的宝贵财富呀。
素纱襌衣
西汉·素纱襌衣 湖南省博物馆藏
马王堆汉墓出土的素纱襌衣刚面世时就引起了巨大的轰动，不仅是因为这件2000多年前的薄纱竟然被完好的保存下来，更因为素纱襌衣的重量突破了考古学家们可以想象到的最低值。
马王堆汉墓共出土了两件素纱襌衣，一件重48克，一件重49克。当把这两件素纱襌衣折叠起来时，竟然可以将它们装进一个小小的火柴盒里，由此，便能想象到它们究竟有多么轻薄了。
因此，很多人也将关注点放在了汉代的织造工艺上，这件“神乎其神”的纱衣，现代可以复制吗？
答案当然是否定的，有研究者用了13年的时间，仿制出来的“素纱襌衣”还是比原物重了0.5克。虽然说纱衣上丝线纹理的平整、丝线之间均匀的间距等都是比它的重量更能显示价值的因素，这方面现代技术也能做到，但还是十分遗憾因为蚕丝原因无法仿制出完全相同的素纱襌衣。
蛋壳黑陶杯
龙山文化·蛋壳黑陶高柄杯 山东省博物馆藏
这件蛋壳黑陶杯是龙山文化遗物，它是史前陶文化高超技艺的典型代表。蛋壳陶的含义是指器皿的厚度如蛋壳一样，所以今人为其命名为“蛋壳陶”。
陶器都是使用当地的粘土原料，蛋壳陶细腻的粘土颗粒直径是没有超过1毫米的。在还没有丝网的四千多年前，祖先们使用什么工具过滤陶土至今无人能得出结论。并且，陶器的烧成温度要在900℃以上，否则蛋壳陶无法长时间保存，这件蛋壳陶不仅不变形，还有镂空工艺与压光融为一炉。
此外，拉坯造型离不开轴承，但在几千年前是没有轴承的，在没有先进设备的情况下还能制造出这样薄的器皿，我们不得不承认祖先技艺的高超极致。看来，四千多年前的祖先们在温度控制、雕刻加工、造型能力、材料工艺方面已经具备了绝世水平！
小小一件蛋壳陶背后却是我们无法想象的惊世工艺！
越王勾践剑
春秋·越王勾践剑 湖北省博物馆
1965年，越王勾践剑的出土轰动一时。这把青铜剑通体高度55.7厘米、宽4.6厘米、重875克，在剑上用战国的篆文刻下了“钺王鸠浅，自乍用鐱”，因为鸠浅是勾践的通假字，所以这把剑也叫做越王勾践剑。
此件刚挖掘出来时，依旧可见其寒光四射，锋利无匹，剑身之上因为被镀了一层薄薄的含铬的金属而千年不锈。因制作剑体的金属成分复杂，所以现代的科技很难复制出来。
曜变天目茶碗
宋代·曜变天目茶碗 ..静嘉堂美术馆藏
宋代建窑的天目陶瓷难以烧制，关键在于炉温难以控制，温度稍有偏差，极有可能烧制失败，而且烧制的作品由于温度的细微变化，形成的图案也千变万化，每件都堪称为“孤品”。
其中，曜变天目是天目釉中最为珍贵的品种。曜变天目的烧成带有极大的偶然性，有"一碗烧成万碗残"之说。其釉下高温烧成的耀斑，在阳光和一定温度条件下会闪耀出七彩光晕。
据有关资料记载，曜变天目在中国早已失传，目前仅在..存有四只宋代天目茶碗。因其偶然性与特殊性，任何仿制的天目碗都与古代差距较大，想要仿制出一模一样的曜变天目茶碗，几乎是不可能的。
西汉"见日之光"镜
西汉"见日之光"镜 上海博物馆藏
此镜是西汉时期的铜镜，该面铜镜正圆，半径3.7厘米、直径7.4厘米、整体净重约50克，背面装饰有汉代风格的纹饰。这件铜镜乍看上去与一般铜镜并无区别，但若以一束阳光照到镜面，反射后投影到壁上，壁上的光斑中就会奇迹般地显现出镜背面的图案、铭文，好像光线透过铜镜，把背面图案、文字映在壁上似的，故称透光镜。又因为在铜镜背面花纹的外侧有铭文:"见日之光，天下大明"，所以该镜被命名为"见日之光"透光镜 。
古人一直将这种具有幻术般效应的"透光镜"视为"神物"，透光镜也从此披上了一层神秘的色彩，被外国人称为"魔镜"。遗憾的是，透光镜至宋代已经失传，上海博物馆内上万枚铜镜，有透光现象的仅四枚，而且都出现在汉代。
无数学者试图揭开这困扰了世界千年的古镜之谜，但是没有人能用实验的方法证实自己的猜测，或者更确切地说，没有人真正复制出与西汉透光古镜完全相同的镜子来。
云纹铜禁
春秋·云纹铜禁 河南博物院藏
云纹铜禁1978年出土于河南淅川县下寺春秋楚墓，是春秋中期的青铜器。一开始，考古专家很难想象2600年前的古人是用何种方法制作出如此复杂和细致的大型青铜器来的，后来查阅史籍才发现是采用了早已失传的“失蜡法”(熔模工艺)制作。
云纹铜禁通高28.8厘米，长103厘米，宽46厘米，云纹铜禁重90多公斤，呈长方形。铜禁四周以透雕的多层云纹做装饰；禁身的上部攀附着12条龙形异兽，它们凹腰卷尾，探首吐舌，面向禁的中心，形成群龙拱卫的场面；另有十二只异兽蹲于"禁"下为足；其器身由粗细不同的铜梗支撑，这些铜梗共分5层，最内较粗的一层是梁架，每根梁架两侧伸出多处支梗，犹如古代建筑上的斗拱。多层重叠，纵横交错，支梗又相互卷曲盘绕，而又互不连接，全由内层作支撑，工艺十分复杂而又精良，令人叹为观止。现代的技术人员对这件云纹铜禁多次进行复制，但都失败了。
云纹铜禁中"禁"字有禁戒饮酒之意。由于周朝人亲眼目睹了商王朝的灭亡，他们认为夏、商两代灭亡的原因之一在于嗜酒无度，因而将承放酒杯的案台称为"禁"。故此，云纹铜禁被认为是最早的禁酒令。
文物界对于文物的界定标准是，文物应具有历史、艺术、科学、纪念四种价值。虽然不是每一件文物都同时具备这四种特性，但具有时空性与独特性的文物，是我们需要好好保护与传承的。
前人种树，今人乘凉。我们遗憾于失传的传统技艺，所以，在这个发展迅速的时代里，我们更要做的是将这些逐渐消亡的文物、文化好好保存、好好传承、好好创新。古为今用，让这些文物在今天焕发新的光彩！
