“家人去世了，老师，我能请假吗？”对于有基本良知的人而言，这似乎从来都不应该是一个问题。
然而，四川大学一老师拒绝了学生以家人去世为由向他请假，并且还公开表示“家里死四个人就要重修。”
慎终追远是中国文化的传统。在一些需严格执行的规章制度面前，“死者为大”就是法理之外的那一丝“人情”。更何况国家对“丧假”有着明文规定，学生请丧假显然是合情合理合法，这一点毋庸置疑。
从这一系列角度而言，理应为人师表的教师，说出如此尖刻话语，无情无理无德，已无需多言。
然而，我们还要提出一个问题，
教师如此言行，学校完全没责任么？大概也未尽然。
一个学期请假不能超过四次，想必是学校纪律，并非教师私人所定。这个规则如何执行，是否允许特例，校方似乎并没有给出明确的规范。
当出现舆情后，校方一味强调教师之失却不反思规则漏洞，让人不禁感觉，教师行为失范，学校管理不当。
任何规章制度的制定，都须满足基本的合情合理，同时也要有人情认味。
与公序良俗相违的制度，在一些情况下，必然与人性相悖。如此这般，受害的不仅仅是“被执行者”，还包括压力之下的执行者。因为既然规则并未提供宽容的空间，那么人情的压力就只能靠执行者个人来承担。
这样说来，出现类似案例，令人愤慨，，但也绝对不算偶然。近年来，教师因执行规则而与学生相龃龉，已常见于新闻之中。仅学生请丧假被驳就不止眼下一例，这又是谁的责任？
人情者，人情而已，师生关系为何会出现对立？校园环境为何如此僵硬冰冷？根源不在一“四川大学一老师”。一味批评教师，虽是道德所需，但远非道义所在。
涉事教师已然写了检讨，涉事学校又该如何自处呢？（东方网·纵相新闻 宋祖礼 卞英豪）
