11月24日，由中央网信办网络新闻信息传播局指导，光明网、湖南大学承办的“文脉颂中华 书院@家国”网络传播活动在湖南长沙岳麓书院正式启动。在“复兴传统文化的影响力——书院何以‘以文化人’”名家讲坛上，北京大学哲学系教授楼宇烈、山东大学儒学高等研究院副院长颜炳罡、湖南大学岳麓书院国学研究院院长朱汉民先后发表演讲。现摘其中精彩观点，以飨读者。
北京大学哲学系教授楼宇烈（摄影师：曹超）
子曰：“导之以政，齐之以刑，民免而无耻；导之以德，齐之以礼，有耻且格。”（《论语·为政》）中国传统文化中，刑法和礼法的关系耐人寻味。相对而言，刑法体现出强制性，礼法体现出自治性；刑法以武化人，礼法以文化人。法使人遵，礼使人化；法使人畏，礼使人亲。
文化，要实现人的自觉自律。那么，文是什么？是纹路、纹理、纹饰。换言之，人要通过装饰，才能成为文明人, 才能变化自己的心性。所谓“化性起伪”，即是用礼义法度等去引导人的自然本性，使之趋向真善美。人与动物相区别，文明才不断进步。人生于世，根据身份、角色不同，都有应当遵守的规矩，例如父慈子孝、兄友弟恭、夫义妇顺等。
礼的教育，从自觉到自律。教育的意义如何体现？第一，玉不琢不成器，，人不学不知道。通过教育，让每个人都能懂得做人的道理，对自己、对社会、对天地万物，形成一种正确而全面的认知。第二，教育事关一个国家和民族的兴衰。《礼记》云：“建国君民，教学为先。”教育的根本目的，是化民成俗，构建良好的社会秩序、风俗习惯。
