黔东南黄平县白保吴氏和翁坪杨氏每年不是在农历五月初五过“粽子节”，而是要等到农历六月初六才包粽过节。原来他们这种迟来的“端午”，是尊崇着先人的制告才沿袭至今。
古时，贵州省黄平县新州镇白保吴氏之房最先是从黔东南天柱县远口镇迁徙而来的。之前，吴氏是汉族，也曾有端午节包粽子的习惯。然而其始祖吴衣携妻带儿来到白保岩寨居住后，这个节日在这里就发生了根本性变化。与白保岩寨相邻的团昌村张氏家族，先于吴氏外来定居的年份早。每到五月端午之前的一两日，张、吴两个家族的妇女都要到山坡上抢摘粽叶，由于吴氏家族的妇女们都是三寸金莲的缠足脚，行动不便，每年的粽叶总被张家妇女捷足先登，采摘一空。吴氏那些“三寸金莲”们即便不是空手还归，但摘回的粽叶太小而无法包扎粽子。后来，吴氏家族为避免与张姓同一时间抢粽叶包粽子，就决定把吃粽子的节日改到农历六月六日。因为他们认为，旧粽叶摘除后，不久粽竹就会很快长出新叶片来，而且它比第一轮的叶片还要大而青嫩，不再有人抢摘。
到“六月六”这天，吴氏家族妇女们从山上将大片大片的粽叶采摘回来后，新的问题又出现了。在这青黄不接的季节里，稻草已经被牛啃光，没有稻草捆扎粽子，他们只好上山拔来茅草替代稻草捆扎粽子，此后一直延续至今。
