所以还是很浅薄，《影》的确用了很多文化符号，太极、伞、刀、雨……但是这些意象更像是幻想中皇帝的金锄头，很多似是而非的东西会被误认为是传统文化。水墨画面美则美矣，可是没有神，什么有神？影子情动没忍住和小艾发生性关系时有神，虽然他们之间的感情来得莫名其妙，但是那时有神，因为那是生命的躁动。而死物是没有生命的躁动的，所以它们只会服从。
因为没有生命力，所以这些符号化的东西注定只能符号化。关晓彤饰演的那个长公主看似很有自我抗争的意识，其实仍旧没有。为了维持两国和平，沛良要让她嫁给杨苍的儿子杨平（吴磊饰），而杨平为了羞辱她，说要纳她为妾。
这时长公主恼羞成怒，于是混入死士里，潜入境州，最后杀死了杨平。
可问题在于，造成她这一情况的最重要推手，是那个要把她送去和亲的哥哥，是那个让她作为政治筹码的时代，而不是这个羞辱她的杨平。
在这个问题上想不明白的长公主，告诉观众，张艺谋其实也没想明白这个核心点。
因为张艺谋想不明白，所以他只能让境州服从于权力，他只能让小艾服从于命运，他只能让长公主服从于兄长，这个内在逻辑和《英雄》是一致的。
宏观视角和微观视角看问题是不一样的，有很多事我们不能去提，提了就必然会矛盾。陈凯歌拍《荆轲刺秦王》，把目光放在了嬴政最后失去了自我成了秦始皇、而死士完成了自我人格变回了荆轲上，挖掘的是人物内心，忽视的是历史趋势，但这不重要，因为陈凯歌的自我表达是已经成功的了。
所以如果你要同时拍宏观和微观，你就势必难以以一种价值观去贯穿始终，因为这本身就是矛盾的，历史在发展过程中一定会有阵痛，而这种阵痛放在每个个体身上都是无法承受的，面对这样的割裂，陈凯歌在歌颂唐和表达爱之间，最后选择了后者，所以有的人爱极了这部电影，有的人讨厌极了这部电影。
