【文/观察者网专栏作者 王晋】
刚刚结束的土耳其大选中，土耳其现任总统埃尔多安及其领导的“正义与发展党”在土耳其总统和议会选举中可谓大获全胜：不仅在第一轮投票中获得了过半的选票，而且也继续成为议会第一大团体。
在计票即将结束之际，埃尔多安发表的讲话中，有一句非常耐人寻味的话：“今天土耳其给世界上了一堂民主课。”而后埃尔多安又信心满满地表示，土耳其应当“忘记紧张不满，同心携手面向未来！”
当地时间2018年6月24日，土耳其伊斯坦布尔，土耳其总统埃尔多安向民众发表讲话。（图/东方IC）
一、土耳其的政治身份传统
近代以来的土耳其，其实一直处在权力“分散”和“集中”的博弈之中，这种博弈从政治思想的角度看，很大程度上代表了一种西方政治思想和土耳其传统的东方政治思想的博弈。而这又涉及到了土耳其的政治身份传统：究竟土耳其是一个东方国家，还是一个西方国家。
从第一次世界大战结束之后的现代土耳其国家建立，到2002年具有泛..情节的“正义与发展党”上台执政，土耳其经历了太多的..，自己的政治身份也在政治变迁中来回摇摆。
第一次世界大战结束后不久，刚刚在土耳其国内树立自己权威的土耳其“国父”凯末尔，先后在1923年和1924年宣布废除了“哈里发”制度和苏丹制度。作为..世界的最高权威象征，哈里发长期以来被视为..世界尤其是逊尼派世界的政治和..权威核心；而作为世俗权力最高代表的苏丹，也长期以来是奥斯曼帝国的政治权力根基。凯末尔此举，当时遭到了来自于土耳其乃至整个..世界..团体的强烈反对。
在这些..教士看来，哈里发制度象征着..世界的团结，因此凯末尔废除哈里发制度和苏丹制度，其实就是对..的亵渎。但是凯末尔一针见血地指出了这些..教士的迂腐：哈里发制度本身就是..神权和世俗权威的“合体”，并没有..教士口中的“先进性”和“独特性”。
