宋邓椿《画继》中曰：“画者，文之极也。”确实，画中之文在于文化，也只有将“文”化在画中才为高妙，即文极之画也。所化者，自然万物归于内心，以见识、修养“穷神知化”，似神遇的灵性诉诸笔端，即下笔如有神的境界，皴擦点染可为生动。所以，在观察中获得自然形象，融于心，升华于笔墨，这就是写生中所要解决的问题。“万物静观皆自得”，静观、静思，从中汲取所需物象，融合内心纯净、丰富、高贵的修为而达到文中之极。《画继》又曰：“盈天地之间者万物，悉皆含毫运思，曲尽其态，而所以能曲尽者，止一法耳。
《松岭图》 177cm×96cm 2018年
一者何也？曰：‘传神而已矣！’世徒知人之有神，而不知物之有神……故画法以气韵生动为第一。”我深以为然，画画所要表达的就是要将万物静观之所得与文化修养、艺术格调相融合，画出气韵生动的画面，也即宗炳所言“圣人含道映物，贤者澄怀味象”，含道、澄怀即画者的内心需求，表现出来的物象就是文中之极，也即可传神。所以，我在对世界的观照中，融天地与我为一，以一法变万法，无中生有，天开图画，文中之道就在山水之中了。化物为画，超越凡俗，即可获得自在、超脱的自由精神世界。
《溪山图》 177cm×96cm 2018年
多年来，我常常在山泉林壑间抒发情怀，这是一种内心的独白，更是一种对山水的体悟，这种体悟是心与物的交融，在交融中就进入到超然的情境。情境是作画时的初始状态，将自然之真化作艺术之真。一丛杂树，一片坡石，半塘池水，几间房舍，使我的心有所依存，有所抒发，自然就获得了一份宁静与慰藉。我时常眺望窗外，风雨晦冥，四季变换，似乎将生命中的灵性与天地相和，以本心抚去万物杂陈，去洞察物质本源，明心见性。一片色墨在洁白的纸上就成为我的写照，一笔一墨间浓浓淡淡、疏疏密密，将悟境化为实体，或沉郁，或愉悦，以心感物，以物化心，在空灵中净化了自己。这就是在自我精神的世界里清静无碍地畅游，以获得自在、闲适、超脱的人生体悟。
《松峰图》 177cm×96cm 2018年
