散氏可能脱胎于散宜氏，散宜氏是一个古老的民族，早在夏朝时就已形成。史书记载商汤灭夏曾得到散宜氏部族的支持，商汤建立商朝后还与散宜氏联姻，因此，散宜氏在商朝的地位极高。商末时，散宜氏国出了个叫散宜生的人，与周部族交往过甚，后成为周文王的好友（文王四友之一）。文王被纣王囚禁时，就是散宜生等人设法营救的。西周时期出现的散国或跟这支以散宜生为首的家族有关。但也有不同说法，根据传世散氏铜器“散伯作夨姬宝簋”，铭文中有“夨姬”，当是散国嫁往夨国的姬姓女子，那么散国当为姬姓，并非散宜生之封国。不过《三代金文集成》又有散氏铜器“散姬鼎”，铭文云：“散姬作尊鼎。”这是散国的一个女子所造的鼎，为谁而作，不得知，此女若是其它姬姓之国嫁到散国的女子，那么散国就不会是姬姓了。无论散国为姬姓或别姓，此散国来源于先周散宜氏国应该不会有误。
散国的地理位置在今陕西宝鸡市秦岭北麓大散岭一带，因秦岭山势在此有所中断，与自西而来的陇山之间形成一隘，便在此设下一关，取名大散关。大散关进可攻，退可守，是春秋战国时期极为重要的军事据点，为关中四关之一。有一个成语叫“暗渡陈仓”，三十六计之一，秦末楚汉争霸期间，韩信故意明修栈道以迷惑对方，暗中却绕道偷袭陈仓，最后取得胜利的故事，成为战争史上的一大经典案例。这里所说的陈仓古道就在大散关的西南方向。
散的甲骨文
“散”的甲骨文由“树”和“攴”组成，据说“散”字来历跟远古族人细析一种麻类植物纤维有关。古人用植物纤维来制作麻缕，一种较为粗糙的布料，《诗经·葛覃》详细介绍了如何取材、浸泡、蒸煮、敲打、分离、织麻到制成衣物的全过程。据说“散”字甲骨文的“树”指得是“枲麻”，“攴”是持棒正在击打的手，“散”是一副记录远古族人制麻的热闹场景。因细析枲麻茎皮时会有落下来的细屑，随风洒落，故“散”有散开、分离等意思。散氏起源较早，可见这种提炼制麻技术早已盛行。散氏部族很有可能是一个擅长炼麻织麻的部族。
西周散国不见史载，但相关散氏的传世铜器却有不少，梳理这些铜器铭文，让我们对西周散国可以有个大概了解。与散国有关的一件最重要的铜器要数出土于清初的周厉王时期的“散氏盘”（又名“夨人盘”）， 长达357字的铭文详细记载了散国与夨国（今陕西周至县一带）之间的一场因战争引起的赔偿纠纷。夨国南依秦岭，北濒渭水，与散国汧（qiān）河为界，一衣带水，国力比散国强大。根据铭文，夨国可能侵犯了散国领地，遭到散氏同盟国的抵制，夨国被迫与散国签订和约，重新划分两国国界以及举行盟誓，约定永不侵犯的全过程。从铭文看，这次签约仪式非常隆重，双方都有重要人物参与，甚至还请来了周王室的人共同见证。
“散伯作夨姬宝簋”铭文
虽说散夨两国时有矛盾，但出土铜器证明，两国也有过姻盟。“散伯作夨姬宝簋”有铭文：“散白乍夨姬宝，万年永用。”这是散伯为即将嫁往夨国的女儿夨姬所作宝簋。相关散氏铜器还有“散季簋”、“散伯簋”、“散伯车父鼎”等等。综合铜器铭文，散国与姜姓联姻颇多。而“散伯车父鼎”铭文记录了散伯为妻子姞姓女子所作器物，可知散国与姞姓之国也有通婚史。神龙见首不见尾的散国最终结局不得而知，但毫无疑问，它在西周时是一个重要的存在，险据大散关，替王室镇守西疆，在西周史上有过不可忽略的一笔。散国之后有散姓，是后世散姓的由来。
文/堰风
西周古国——韩国，北方的诸侯之长，身负重任，监管百夷
