有网友问道：北极四圣排行第四的佑圣真君的佐使王灵官就能够与孙悟空斗得不分上下，那如果是北极四圣之首天蓬元帅的佐使，是否能够战胜孙悟空呢？
这个我们可以根据朝代背景去做一些了解，首先我们推测的前提条件就是地位等于实力了。而地位并非是一成不变的，会根据群众的信仰，统治者的册封去改变，以此为依据，我们去找找相关资料：
北极四圣，指的是天蓬大元帅、天猷副元帅、翊圣保德真君和灵应佑圣真君（真武将军），是道教的护法神将，其信仰起源于隋唐之后。在北宋时期道教神霄派兴起以后，北极四圣与雷部地位就提升为道教的重要神仙之一了。北极四圣拱卫北帝，也就是紫薇大帝（北阴酆都大帝）镇守酆都罗山，制约幽冥。而后元始天尊哀悯众生降法扫除邪鬼，彰显大道，四圣就坐镇玉皇大帝殿前了。
天蓬元帅
天蓬元帅乃是北极四圣之首，有三头六臂，率领三十六万骑，是地界法官，道教存思之身神，还是北斗星神，道教的第一护法。手下有天罡大圣、混元一气都统大将王煜、四目老翁雷霆杀伐大将陶元帅以及三十六将、五丁都司、十二支直符等等。当然了，在《西游记》当中天蓬元帅猪八戒明显是不如道教典籍当中描写的这么威风，只不过是一个十万水军元帅，主管天河，总督水兵。虽然部下也不少，但是比起典籍当中那是逊色了不止一筹，而猪八戒更是只有元蓬元帅的一点真灵转世，实力大损，所以只能够和孙悟空打得一般般。
而猪八戒的形象在元代杂剧《西游记平话》当中已有记载，在当时的形象是摩利支天部下御车将军，源于元代藏地密宗的一位菩萨的部下，乃是武士的守护神。而在《西游记平话》当中猪八戒也是勇猛，可以一人独挡孙悟空和二郎神，最后让二郎神用哮天犬偷袭才取得胜利。到了明朝，因为藏地信仰衰退，同时吴承恩《西游记》是以孙悟空为主角，所以猪八戒被削弱了很多，同时换了一个汉族元素比较浓厚的天蓬元帅的职务。不过呢，实际上天蓬元帅的信仰在明朝已经衰退很多了。
真武大帝
佑圣真君也就是我们所熟知的真武大帝，在以前，是属于北极四圣当中的第四位，也就是最后一位。但是实际上真武大帝的地位早就不止于此，上述说过，他原来是北极四圣当中的真武将军。不过他在元代的时候就已经被加封为“元圣仁威玄天上帝”了，而到了明代，明太祖更是复封为真武荡魔天尊，继而明成祖朱棣出于政治需要，也有野史说是因为张三丰，而玄幻点的说法是说燕王靖难之变的时候真武大帝曾经显灵相助。反正后果就是佑圣真君被加封为“北极镇天真武玄天上帝”，同时在全国大肆修建真武庙，真武信仰和香火都达到了巅峰。这个时候的真武大帝已经不仅仅北极四圣之一了，他还是真武大帝、玄天上帝、九天荡魔祖师，地位远超北极四圣，位格和紫薇大帝相当。
所以在明代小说《西游记》当中，不能够简单的视作元蓬元帅地位就在佑圣真君之上，佑圣佐使就在天蓬佐使之下。此外，佑圣佐使王灵官也不是一个简单的人物。民间有这么一个说法：“上山不上山，先拜王灵官。”王灵官何许人也？道教第一护法神，五百灵官之首，同时还是太乙雷声应化尊，是雷部主神，都天纠察大灵官，是明朝的护军神。在明朝时期的香火极其旺盛，远在天蓬元帅之上。所以至少王灵官在明朝实力肯定在元蓬元帅几个部下之上的，毕竟香火决定了地位，地位决定了战力。
