还有一些人认为这仍不够，于是又增加了黄帝和尧舜。《汉书律历志》就说:“伏羲画八卦，由数起，至黄帝、尧舜而大备。”
此外，对于谁将八卦演绎为六十四卦，古代学者们也意见不一。王弼、虞翻、孔颖达、陆德明等人认为六十四卦是伏羲所排；司马迁认为是周文王所排；京房、淳于俊、郑玄及其门徒认为是神农氏所排；孙威认为是夏禹所排；叶适对以上诸说都加以否定，提出不知何人作。
进入20世纪，近现代学者对于《周易》的作者究竟是谁，也是争论不休。陈梦家提出《周易》为殷亡后遗民所作；郭沫若认为是楚人馯臂子弓所作；..学者本田成之认为《周易》与《左传》同为楚人所作；李景春认为是周文王所作。
与此同时，更多的学者提出《周易》是筮者所作。顾颉刚提出“著作人无考，当出于那时掌卜筮的官”；李镜池认为是周王室的一位太卜与筮人，他在《周易探源序》中说:“编著者是卜史，卜史是贵族中的僧侣阶层，是政治顾问，是当时的高级知识分子。他们掌握了政府的文献资料，学问广博，如后来的老聃为周柱下史，司马迁为太史公，，都是这一类人。《周易》出于卜史之手，最有可能。”
今天，要完全说清《周易》的创作渊源，看来是不可能了，除非有重大考古成果出现。但不管怎么说，这部蕴含着丰富哲学思想的著作，是中华民族早期智慧的结晶，奠定了华夏传统思想文化的基础！
