《唐大诏令集》记载有道敕文叫《度寿王妃为女道士敕》：圣人用心，方悟真宰，妇女勤道，自昔罕闻，寿王瑁妃杨氏，素以端懿，作宾藩国，虽居荣贵，每在精修，属太后忌辰，永怀追福，以兹求度，雅志难违，用敦宏道之风，特遂由衷之请，宜度为女道士。此文大意是：一个妇女要出家修行，此行为很是难得，寿王的妃子杨氏，在窦太后五十忌辰之时，放下荣华富贵主动要求去清修，为窦太后追福，这种高雅的志向不能违背，杨氏最适宜度为女道士，特下此敕文。
杨氏本人自愿申请，皇帝下旨允许，你情我愿的事情呀，但别以为真是这么回事。实乃唐玄宗为了满足自己的一己私欲，欲将儿媳妇占为己有而炮制出来的。先看文中提到的人物：唐玄宗，大名鼎鼎的唐明皇李隆基，开元盛世的缔造者；寿王是唐玄宗与他的宠妃武惠妃所生的儿子，名叫李瑁，因为母亲得宠，子以母贵，曾为最具实力的太子候选人；寿王妃杨氏，就是在史上位居四大美人之列的杨玉环，，杨贵妃。
杨贵妃，众所周知是唐玄宗最宠幸的女人，也就是《长恨歌》里写的“回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的大美人。有人不禁要问了，杨贵妃既然是唐玄宗的女人，与玄宗之子寿王李瑁有啥关系呢，别说，还真有，她开始就是寿王李瑁的妃子，而且做寿王妃的时间还不短，整整五年！那么她又是怎么身份转换从寿王妃上位为公公李隆基的宠妃呢？这里面可有故事了，下文继续侃。
