这句俗语，其实是一个非常有意思的打油诗，这首诗的背后，暗藏着历史上的人们因为职务和境界的不同，对生活也持不同的观点，“色是刮骨钢刀，无色人断路稀”的渊源，其实还要追溯到北宋时期的《酒色财气歌》。
这首诗原本就充满了悲情主义色彩，不同的人会持不同的立场进行反驳
酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀；财是下山猛虎，气是惹祸根苗；看来四字有害，不如一笔勾销；无酒不成礼仪，无色路断人稀；无财世路难行，无气到被人欺；看来四字有用，劝君量体裁衣。
这首打油诗的背后，似乎在告诉我们一个道理：凡事都要讲求一个度，但凡过了一个度，所有的事情都是不好的，没有情欲的人不会走的长久，情欲是一把刮骨疗毒的钢刀。
在这首诗的背后，还有一个非常有意思的小故事，其中，王安石、苏东坡、皇帝、僧侣都对这首诗进行了评价，可谓非常有趣
有一次，苏轼去拜访自己的好友大相国寺的和尚的佛印，但是，两个人事前没有约好，结果没有遇到，但是苏轼看到了佛印写的关于“酒色财气”的诗。
酒色财气四堵墙，人人都在里边藏；谁能跳出圈外头，不活百岁寿也长。
当然了，苏轼是一个世俗之人，和佛印和尚所秉持的角度不一样，当然对此事会有不同的见解，苏轼大笔一挥，就写下了自己关于这个事情的诗，看着也很工整。
饮酒不醉是英豪，恋色不迷最为高；不义之财不可取，有气不生气自消。
从两个人关于这件事的态度上，其实就能够看出两个人的身份，苏轼认为，色和财都是生活中必须的琐事，当然，两个人的共同点就是说，凡事不要过度，节制才是最重要的。
而后来，王安石和宋神宗都看到这佛印和苏东坡题写的诗句，两个人都写下了题注，当然，他们也都以诗的形式进行交流，我们来看看。
王：无酒不成礼仪，无色路断人稀；无财民不奋发，无气国无生机。帝：酒助礼乐社稷康，色育生灵重纲常；财足粮丰家国盛，气凝太极定阴阳。
从王安石和宋神宗两个人写的诗句来看，他们的视野放在了整个朝纲社稷，把色提到了国家生育的这个高度，当然，和苏东坡和佛印的角度不同了。
