今年上半年，我还在妊娠期的时候，看到了《竹林女科》中的一句话：
“不校是非，则气不伤矣；不争得失，则神不劳矣；情无淫逸，则精自足矣；安闲宁静，即是胎教。”
早在这之前，我并未将这句话视为多么高明的养胎箴言，而惯常会跟着沙船的马达声、河鱼的跳跃声、老妇人轻拎慢拢的浣衣声，以及水草丛里时不时传来的蛩声一起往前走，像大多数人一样以为，音乐，尤其是来自于大自然的天籁之声，是最恰当的胎教之法。我甚至会在斯螽动股的五月，自己大声地沿河朗诵一首《豳风•七月》，以为这轻声的吟读便是最好的胎教了。可是，当我读到了一个人，这种想法彻底地改变了。
唐尧和虞舜之间及周武王这个时期，人才是最盛了。在商周之交，有一位居列于名臣之中，被孔子视作才人的女子，邑姜。邑姜是姜子牙的女儿，周武王的妻子。《大戴礼记》里面说，她怀成王的时候，立而不跂，坐而不差，独处而不倨，虽怒而不詈。就是站立的时候不踮起脚尖，，坐的时候身子不歪斜，独处的时候也谦逊不傲，即便是心中有怒，也从来不谩骂旁人。
才难，不其然乎？孔子之所以视邑姜为难得的才人，于外，是因为无论是跂而立还是坐而差都是不正之姿。纵观身边的妊妇，因为身体不便的缘故，多数会站而无姿、坐而无态，能做到正其形已经是很难了。于内，邑姜还能以君子的标准要求自我。
《大学》里面说，“小人闲居而不善”，亦即普通人在一个人独处的时候，常常会放纵自我，露出自己不善的一面。而君子与小人有异。君子慎独，诚于中而形于外，身心一致。慎独，是儒家君子修行的最高境界。而邑姜作为一个女子，能做到这一点，可谓是达到个人风范的最高境界了，这样的人，不愧是王后。
与君子相对应的是淑人，如果一位女子可以像孔子所说那样“乐而不淫，哀而不伤”，像嵇康那样二十年不见喜愠之色，一定当得起“才”这个字了。
