郗府管家看来看去，感觉王府的青年才俊个个都很好。最后，郗府管家来到东跨院的书房里，就见靠墙的床上一个袒腹仰卧的青年人。原来王羲之在来相府半路上再三赏玩东汉著名书法家蔡邕的古碑后，沉迷不已，什么事都不放在心上，相亲的事早忘光了，因为天气实在太热，就随手脱掉外衣，袒胸露腹，边喝着茶，边想着蔡邕的书法。管家见他这般神情，惊呆了，问他话也不搭理。
郗府管家回到府中，对郗太尉说：“王府的年轻公子二十余人，听说郗府觅婿，都争先恐后，唯有东床上有位公子，袒腹躺着若无其事。”郗鉴说：“哈哈，我要选的就是他了!”郗鉴来到王府，见此人既豁达又文雅，，才貌双全，当场下了聘礼，择为快婿。“东床快婿”一说就是这样来的。
这“东床快婿”就是大名鼎鼎的书法家王羲之，被后人称之为“书圣”。
身份高贵的是金龟婿
“金龟婿”是一个古老的称谓，可以追溯到唐朝，唐朝诗人李商隐写过一首非常著名的《为有》诗，诗中写道：“为有云屏无限娇，凤城寒尽怕春宵。无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝。”其中，提到了一个名词——“金龟婿”，现代人听起来，似乎像个贬义词。其实，“金龟婿”可大有来历。
所谓“金龟”，与唐朝官员的佩饰有关系。正像明清时代的衣冠上刺绣的禽兽，走在路上，一看图案、形制，就知道对方的政治身份和地位。唐朝的官制，当然明确规定了冠袍带履，但是，佩戴“金龟”却是很独特的标志。唐朝初年，内外官员五品以上的，必须佩“鱼符”、“鱼袋”，以区分身份贵贱和职务高低。“鱼符”以不同的材料制作而成，鱼袋是用来装鱼符的，袋子也有区别，“三品以上饰以金，五品以上饰以银”。
武则天上台，规矩也跟着改了。天授元年，朝廷又对官员佩饰做了新规定：原来的“鱼符”改为“龟符”。三品以上官员佩戴“黄金龟”，四品佩戴“白银龟”，五品佩戴“青铜龟”。这枚金属徽章，象征着新的官仪和权位，和原来的鱼符、鱼袋一样，新佩饰既有龟符，也有龟袋。李商隐诗里说的“金龟婿”，那个“金龟”既可以指用金属制成的龟符，也可指装龟符的锦绣袋子。无论指哪种东西，都和朝廷权贵联系在一起。能佩戴这玩意儿，至少是国家亲王，或者三品以上的朝廷命官。传到后世，“金龟婿”代指身份高贵的闺女女婿。随着语言的变迁，这个词汇也发生了变化。其中“尊贵”的意义越来越淡，取而代之的是“富豪”的意思。
