据说帝尧在宫门外设置登闻鼓，想要聆听基层百姓的声音。
但问题是，就算你在宫门外弄个电动大喇叭，来告状的只要用手轻轻一按按钮就满大街的响，那还是有缺陷的。
那些个门神，只要想揩油，总是会有办法的。
比方说，他们在门后面装个电闸，你想来按喇叭，先交电费。什么？没带贝壳？没关系了，很抱歉，今天衙门停电了，要不您改日再来？
又比方说，门神们故意把麦克风的音量调到最小。今儿个带贝壳了没有？什么？忘带了？小意思了，很抱歉，今天麦克风有点儿小问题，最快也得半个月才能修好，要不您下个月再来？
有的时候，那些个门神，故意把敲鼓的鼓槌给藏起来。什么？坐公共马车的时候，贝壳被人偷了？不好意思，鼓槌不知道跑到哪旮沓了，要不您改天再来，我们找着鼓槌了再给你敲啊。
更让人气愤的是，某些门神们故意把鼓挂得老高老高的。高到什么程度？就是姚明来了，也得搬着桌子，上到桌子上才能够到鼓。
最后，最让人郁闷的是，你站在桌子上，好不容易够到鼓了，结果发现鼓破了。
现在你知道了吧？你怕门神收小费，怕百姓的状子进不了衙门，在宫门外整个一登闻鼓，想法很好。
但是吧，实践起来还是有点儿困难的。
怎么办呢？
帝尧也想到了这一层，问题是，你怎么改进，那些个门神们都会有新的招数。
正所谓道高一尺，魔高一丈。
不过，这也难不倒帝尧，帝尧坚持双管齐下。
据说当年帝尧为了能够经常听取基层百姓们的声音，想出了一个办法，能够让基层百姓随时都能找到帝尧，当面向领导反映情况。
帝尧的办法很奇葩但是非常有效，就是让人专门在各大交通要道上立下一根木桩，名为诽谤之木。
帝尧并不期待木桩会说话，而是派专人十二个时辰站在木桩旁边。
要是有百姓到木桩旁边，根据百姓们的要求，如果想见天子的话，就由看守引路，直接领到宫中去见帝尧。如果群众只是想发表一下自己的看法，提出一点建议，那就由看守再汇报给帝尧。
有人要问了，你就算是有问题，这样直接找天子算不算是越级呀？
阿蛮跟你说，真的不存在这个问题。那个时候，做天子的巴不得部落百姓们都到他这儿来反映情况呢。
你听到的情况越多，解决的问题越多，你的名声就越好，名声越好，你的天子之位就越巩固。
你不是要搞中央集权吗？既然搞不动那些部落首领和酋长，，提高自己的名声、巩固天子之位，本身不就是在中央集权吗？
（节选自曹恩硕新作《漫话五千年》）
