所以一千多年来，真真假假，到现在为止虽然科技那么发达，但我们却并没有一个仪器，可以解决这个问题。所以我自己定了一个名称，叫“目测心验”法，就是我们书画的鉴定里的，是一个“目测”，就是用眼睛来观察，而后用心去体验。
所谓心的体验，是长期经验的积累。眼睛看，是从这件作品的用笔、用墨、造型、结构、色彩、水墨、章法，要对一件书画有一个深度的研究，而且这种研究应当力求全面。
我们今天为什么时常有东西会“看错”，往往正是因为研究不够深入、不够全面。譬如说，给你找一张吴昌硕三十几岁写的字，你用他成熟的，六十岁以后石鼓文来做比较，那么你如果没有对他一生的艺术演变过程有一个清晰的了解，就会认为三十岁时的这张东西是假的。所以需要有非常深入非常全面的把握、研究才行。
尽管我们说中国书画的鉴定，要从那么多的角度“进去”，但是最重要的一条，实际上就是线条。
我年轻的时候跟我的老师去一些博物馆鉴定字画。博物馆的专家把一卷卷的字画打开，这卷画打开来，上面只要出来一个树杆，或者是出来一根竹梢，或者是一根竹杆，下面的落款都还没有出来，我老师就报名字：“这个是八大的，这个是石涛的……”为什么那么厉害？
实际上中国书画的鉴定要领，有三条也好，五条也好，或者十条也好，但是最最重要的一条，就是线条。真正是一等一流的，有真知灼见的大鉴定家，他不要看你一张画，他只要看你一根线条，就可以知道这件东西是谁的。
徐邦达（中）与刘九庵在看画。* 有的书画在刚打开半尺或—寸，徐邦达就已经说出了与此画有关的—切，故徐氏素有“徐半尺”的雅号。
为什么呢？因为书画家的这一根线条，就跟我们每个人手上的每个指纹一样，都是不一样的。你如果研究深入到这个程度，那么你从一根线条可以看得出他的功底，他的修为，他的节奏，他的特点，这就是他！
