曾国藩是汗青上一向被世人津津乐道的人物，除了他的成功，还有他的为人处世。一切偶然的背后都是必然的。
掀开曾国藩的人生轨迹，我们会发现“诚、敬、静、谨、恒”五个字，是曾国藩最为推崇的五字规语，他平生都始终果断不移地奉行着这五个字，固然直到中年带才中了会试，六年间多次会考才中，然则不得不说他的那份恒心的确让他取得了成功。而在往后近34年的官途的生涯中，他更是时刻不忘怀这五个字的警醒。
何为诚？
从小无论是怙恃照样先生都教训我们诚信待人，与此同时大部门人似乎忘怀了一点——诚信待己，即：“内不欺已，外不欺人。”有些人或许会追求心理的抚慰往往会选择自我欺瞒，试问一个连本身都诳骗的人又怎么可以做到朴拙待人呢？秦国商鞅立木为信，秦国变法成功，秦国最终完成一统六国的伟业。
何为敬？
一小我想要获得他人的尊敬，首先要学会尊敬他人，无论对方是何身份、何职业，都有值得敬爱的处所，即：“爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之”，究竟人的感情都是互相的，想要在社会走下去，对他们连结敬服是必弗成少的。张良跟黄石公的故事人人都听过，因为张良对黄石公充沛的敬意，所以获得《太公兵书》，助刘邦取得世界。
何为静？
对于前人来说，想要静下心来进修似乎并没有太大的难题，然则对于现代人来说，面临繁杂纷扰的外界诱惑，很少有人可以安恬静静地看完一本书、画完一幅油画。在做一件事的时候我们脑子里想的往往是我们会是以收获什么、获得什么，以至于很难真正去享受一份爱喜爱、去做好一件事。早在几百年前，陶渊明就曾经说过：“非恬澹无以明志，非和平无乃至远”，这不恰是我们需要达到的“静”界么？
何为谨？
都说祸发齿牙，无论何时，谨言慎行的事理都弗成以丢弃，有时候一小我成功的要害并不是他的本事若何，而是他是否可以和四周的人友好相处，是否因为冒犯了或人而失去了进步的机会。同时，果断本身心中的公理也尤为主要，正所谓“正人笃于义而薄于利，敏于事而慎于言”。三国毒士贾诩智乱世界，然则到场曹操阵营后，不交友达官贵人，谨言慎行，最终得以善终。
何为恒？
喜欢一件事很轻易，然则可以长此以往对峙下去的人倒是真的值得叫人佩服。三天打鱼两天晒网的状况下，我们永远也弗成能会做成一件事，或许一次失败就抛却了，那又怎么能看到曙光呢？若是曾国藩在第一次会试失败后就回家乡耕田，他又怎么回成为晚清名臣呢？究竟是他尽管多次参考都不第，照样始终没有抛却，最后终于在近三十岁的时候当了官，这不恰是“人而无恒，终身一无所成”。
曾国藩用了六年才考上一个会试，但同时也仅仅用了十年就七次升迁，一连越了十级。看起来后来的他似乎是否极泰来了，然则我们不得不认可，他把这五字真经都实践的很完美，这才叫他即使走到了低谷依旧逆袭成功。
我们作为一个通俗人，若是这些小事都做不到，那还怎么获得成功呢？这五个字是曾国藩平生成功经验的总结，岂非我们不该该一向放在身边提醒本身吗？
