1367年十月，朱元璋命徐达、常遇春北伐。
此时，距离石敬瑭割让燕云十六州已经由去429年，距离岳飞之死已经由去225年，距离南宋消亡88年。
北伐时代，有一篇有名的《谕华夏檄》，个中有这么一段话：予本淮右平民，因世界大乱，为众所推，率师渡江，居金陵形势之地，得长江天堑之险，今十有三年。西抵巴蜀，东连沧海，南控闽越，湖湘汉沔，两淮徐邳，皆入邦畿，奄及南方，尽为我有。民稍安，食稍足，兵稍精，控弦执矢，目视我华夏之民，久无所主，深用疚心。予恭承定数，罔敢自安，方欲遣兵北逐胡虏，拯生民于涂炭，复汉官之威仪。虑民人未知，反为我雠，絜家北走，陷溺犹深，故先谕告：兵至，民人勿避。予呼吁严峻，无秋毫之犯，归我者永安于中华，背我者自窜于塞外。盖我中国之民，天必命我中国之人以安之，蛮夷何得而治哉！予恐中土久污膻腥，生民扰扰，故率群雄奋力廓清，志在逐胡虏，除暴动，使民皆得其所，雪中国之耻，尔民其体之！如蒙古、色目，虽非华夏族类，然同生六合之间，有能知礼义，愿为臣民者，与中夏之人抚育无异。故兹告谕，想宜知悉。
一句“故率群雄奋力廓清，志在逐胡虏，除暴动，使民皆得其所，雪中国之耻”，的确一扫自晚唐以来四百多年的阴霾。
后来..“驱除鞑虏、恢复中华”的标语，也出自这篇檄文：当此之时，天运轮回，华夏气盛，亿兆之中，当降生圣人，遣散胡虏，恢复中华，立纲陈纪，拯救斯民。
想想止步幽州，得病而返的柴荣；
想想二百万绢收割大辽人头的赵匡胤；
想想三呼“过河”而亡的宗泽；
想想“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！”的岳飞；
想想“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的辛弃疾；
想想“王师北定华夏日，家祭无忘告乃翁”的陆游；
四百多年，几多代人的妄想，最终是由朱元璋实现的！
