论近代中国人接管西方音乐的特征研究
导读：作为一种意识形态的西方音乐，与以帝国主义为形式的资源主义全球扩张同为一体的强势进入，使近代中国人履历了从藐视到好奇，从排斥到崇敬，从推崇照搬到有选择进修的进程。近代中国人对西方音乐的接管，是在特定情形之下的，有着其汗青的必然。近代中国人对西方音乐的受众群体是跟着西方国度对中国的侵入与交流的日益普遍而降生成长的，对西方音乐的接管有着显着的群体性特征。
西方音乐作为一种意识形态，是与以帝国主义为形式的资源主义的全球性扩张同为一体的，而关于乐与政的关系则是贯穿中国音乐美学史的一种传统思惟。在近代政治动荡、社会意识形态巨变的情形一下，近代中国人作为哲学层面的音乐审美或许说音乐赏识的趣味也必然随之发生转变。近代中国人对西方音乐不是被动的接管，而是可以接管并甘愿自动去感知、体验和吸纳，同时对西方音乐的接管具有很强的目的性。近代中国人依旧白觉不自发地用以西衡中的立场来看待西方音乐，仍然没有离开本民族的视角，依然用中国式的耳朵去倾听，用中国式的脑筋去感知、体验和吸纳。01
“近代中国人”接管西方音乐的特定汗青情境
西方音乐的普遍传入。西方音乐在中国的流传并不是一朝一夕之功，近代中国人接管西方音乐是有其汗青客观原因的，早在中国唐代就有了基督教音乐运动，1840年鸦片战争爆发，闭关锁国的中国人第一次被迫向外敞建国门， 中国古代音乐由此起头发生了翻江倒海的转变。中国的大门被列强打开后，近代西方音乐文化强势进入中国。近代中国人对西方音乐的接管是事势所趋下的必然选择。正因为西方音乐的传入，中国传统音乐才会走上近现代的道路，同时加速了中国音乐向现代化音乐进步的措施。
社会实际的急迫需要。古代中国，音乐美学历久处于多元化、与另外学科交融成长的状况。传统美学思惟，为后来的变法活动中的爱国常识分子自动领受、接管并鼎力推广西乐，奠基了牢靠的思惟根蒂。是以，当晚清当局统治下的封建轨制走到了终点，中国传统文化对拯救民族危亡一时显得回天无术的时候，西方音乐马上受到了极大地存眷。近代西方音乐对中国的影响是伟大的，客观上说，基督教音乐的传入雄厚了中华民族的音乐文化常识，促使了近代中国音乐翻江倒海的厘革。02
“近代中国人”接管西方音乐的意识
正视学校教育。近代音乐美学思惟具有光鲜的发蒙性和立异性，首先就施展在强调创办新式学校，改良小学音乐教育，注重施展音乐的教育功能等方面。恰是在这种音乐美学思惟发蒙下，近代的音乐教育才会显现了极大的变更，并发生近代新音乐的标记-私塾乐歌。而经由私塾乐歌运动及响应的音乐发蒙教育，不光使得西方的乐器及吹奏法、记谱法和根基音乐理论常识慢慢介绍进来，甚至直接引进外来歌调以从新填词，更为主要的是，乐歌的普遍传唱从文化心理上影响和改变着传统的音乐审美听觉趣尚、习惯，内行为上发生了新的音乐运动体式，也预示了中国音乐的成长起头进入新的文化转形期。
自动厘革。被动接管是因为西乐背后的西方文明在军事经济文化上的强势入侵，而自动选择的判断取决于特准时期的某种美学价格取向，同时也取决于实践的磨练。从维新活动到“五四”活动，反帝反封建的伟大文化革命活动此起彼伏地睁开，它掀起了批判一切封建思惟文化，首倡新思惟、新道德、新常识的..，使近代中国的音乐文化思惟界呈现出一派欣欣茂发的情景。是以，新文化活动主张经由进修音乐成长“美育”，培育白由个性、高贵高声情操，以达到改善人生、改良社会的功能，是相符提高常识分子的民族、文化拯救意识的， 这种拯救意识的显现为西洋音乐在中国的流传供应了更为普遍的根蒂和途径。
自动感知、体验及吸纳。近代中国在履历了一次次的厘革和失败的袭击之后，向西方进修音乐、引进西方音乐、推广西方音乐就已经几乎成为提高常识分子试图拯救中国的共识了。是以，从这个角度上考虑，“近代中国人”对西方音乐的接管具有很强的目的性，也是一种有意识田主动进修、接收的过程。固然其时的中、西方两种文化有着伟大的不同和强、弱势的落差，但对于西方音乐，“近代中国人”仍然是有选择性的接管。中国近现代音乐根蒂教育虽源自于西方国民教育思潮和义务教育实践，得益于西学东渐的私塾乐歌，但“近代中国人”对西方音乐的接管却相符了时代成长的纪律，深刻地反映了中国社会文化厘革的内涵需求。03
“近代中国人”接管西方音乐的奇特音乐脑筋
具有渐变式接管的社会意理。西方音乐的传入导致了近代中国人对传统文化的从新审视。五四时期今后20年月的一批学贯中西的音乐家，几乎都致力于在中西两种文化与音乐之间的沟通和汇合。恰是因为这批音乐家、教育家的起劲，使得今后的中国新音乐以一种健康的形势成长下去。这时候的音乐家己经起头了有选择的向西方进修，个中一部门人已经恍惚地意识到了“民族的才是世界”的事理，起头注重找寻民族音乐元素来进行创作。“近代中国人”对于西方音乐的接管是一个猎奇、求知、认同的社会意理认知过程，历经了从藐视到好奇，从排斥到崇敬，从推崇照搬到有选择进修的过渡，这一过程也施展了中国近代音乐从传统音乐向现代音乐的转化进程，象征着中国音乐在对西方音乐的接管过程中慢慢走向成熟。
具有整体性的中国式审好心识。就价格系统而言，近代中国人的审好心识示意了凸起的“以工资本”的实用理性精神。这种“以工资本”的文化价格观，是在“整体”、“直觉”、“顿悟”的传统音乐哲学、美学思惟的根蒂上，接收了西方哲学、美学思惟中“逻辑剖析”方式的究竟，从而形成的具有自身特色的“近代中国人”的奇特音乐审好心识。在中国近代史上，中国人新的审美需求因西方音乐的传入而被开启。在西方音乐进入中国的过程中，“近代中国人”对西方音乐历经了从藐视到好奇，从排斥到崇敬，从推崇照搬到有选择进修的一个过程。在这一过程中，因为中国传统哲学、美学思惟根深蒂固的影响，“近代中国人”的音乐听觉并没有因为对西方音乐的接管而发生基本上的转变，“近代中国人”的音乐听觉特质仍然是中国式的“听”与“看”的连系。04
结语
综上，近代西方音乐对中国的影响无疑是伟大的。“近代中国人”对西方音乐的中国式接管，有着其汗青必然，一方面是民族文化的汗青传承，是民族自力性的示意形式之一，另一方面也是向西方进修进行社会文化厘革的必然选择。“近代中国人”对西方音乐的中国式接管，也反证了“近代中国人”概念的降生。
