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云南山区有一陈旧民族,奉诸葛亮为祖师阿公,戍边千年从不作乱

2019-03-28 21:21:18 暂无 阅读:1016 评论:0

列位同伙上午好!子渊之前曾给人人介绍过我国的几个有特色的少数民族,好多读者同伙透露对这类汗青乐趣粘稠,为此子渊近期特意汇集整顿了不少相关资料。今天咱们就来说说云南佤族的汗青渊源。佤族汗青悠长,最早能够追溯到先秦时期,其时的史籍之中将其称之为“僬侥”。关于发源,佤族自称“司岗里”,意思是从“葫芦山洞里走出来”,也就是说佤族先民最早是在窟窿中生活的。

云南山区有一陈旧民族,奉诸葛亮为祖师阿公,戍边千年从不作乱

▲佤族村寨长老

不外尽管佤族在先秦时期就被华夏人所知晓,然而佤族真正接管华夏王朝管辖却一向要到汉武帝时期。西汉元封二年(公元前109年),汉武帝置益州郡,辖区达到今保山市的恢弘区域。东汉永平十二年(公元69年),汉明帝置永昌郡,包罗僬侥、儋耳、闽、越、濮、鸠僚、傈、裸濮等少数民族均聚居于此。不外此时的佤族也只是听宣不听调,仍存在必然水平的自治性质,直到东汉末年诸葛亮的显现,才改变了这一局势。

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▲蜀汉丞相诸葛亮雕像

先主刘备逝世后,诸葛亮为能安心北伐华夏,是以亟需巩固内政、戍清南疆。为此,诸葛亮亲自跟佤族的那曼卷部落签署盟约。诸葛亮承诺,只要卡那曼卷部落甘愿率领佤族人归顺蜀汉并匡助蜀汉镇守边关,蜀汉朝廷则会诏封卡那曼卷部落首领为佤族人的世袭总王,在佤族遭遇外敌入侵时,蜀汉也会出兵支援。要知道,佤族汗青上经常遭到傣族逼迫,后者还将其蔑称为“佧佤”,“佧”为傣语,是奴隶的意思。这一盟约的签署,使得佤族在此后一千七百多年里都由卡那曼卷家眷统治,并获得历代皇帝的认可。自此之后,佤族正式成为中华民族的一部门,从未有过一次哗变。

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▲二十世纪上半叶英军剧照

民国十六年(公元1927年),英国侵略者不法侵入我国云南沧源区域,妄图偷偷勘探和窃取矿藏资源。六年后,英国甚至起头建筑通往矿区的公路,还直接派兵占领佤族班洪和班佬等部落的银矿。英国此举激起了佤族人的强烈气愤,班洪和班佬两部落的首领集结其他部落首领,以尽忠“阿祖阿公”诸葛亮之名,剽牛立盟,成立佤族联军,决心遣散英军。

尽管佤族士兵和英军在兵器装备上存在伟大差距,然则佤族人联结一致、不畏牺牲,即使英军用大炮破坏了佤族十余座村寨,佤族人依然没有退缩。最后在几大部落的通力合作下,失地得以收复,英军被迫退出云南境地,这一事件也很快传遍国外,佤族由此名声大振,同时也有人起头注重到佤族对于诸葛亮的崇敬情结。

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▲剽牛立盟

在古代,汉地多尊奉孔子,然而在西南方陲之地,人们爱崇的倒是诸葛亮。诸葛丞相昔时为西南少数民族带去了大量农作物种子和进步的农业生产手艺,好比茶种、棉籽都是诸葛亮带来的。正因为如斯,诸葛亮在西南区域享有高尚声望,好多区域都以诸葛亮名字定名,好比诸葛山、孔明山,佤族民居顶部也是模仿诸葛亮的帽子外形而设计的,普洱一带更是尊诸葛亮为“茶祖”,佤族最为出名的石板烤茶叶也与诸葛亮有着千丝万缕的关系。

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▲佤族村寨居民

即使是在一千七百年后的今天,佤族人依然尊敬诸葛亮。尽管云南非富饶之地,然而也非文明尚未开化之所,这里的人民受诸葛亮的影响极其深远,诸葛丞相身上的各种品质都在这里获得陆续传承。丞相之厚德,丞相之襟怀,至今都是佤族人生生世世教育撒布的至宝。

参考资料:

《三国志·蜀书·诸葛亮传》《佤族文化研究丛书》

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