好多人认为，清朝满族就是金国女真的后裔，包罗努尔哈赤竖立政权时，也把本身的政权称之为“金”，认为本身是金朝的后人。但为什么他的姓氏与金朝的皇族姓氏完全纷歧样呢？一个是爱新觉罗家眷，此外一个则是完颜家眷，看起来基本不是同样的气势。其次在民族文化的载体文字上，两个政权所创立的文字也不尽沟通，满族的文字满文，更是在竖立后金政权之后才连系草原民族的蝌蚪文创立出来，与之前金朝那种雷同于汉字的字体是完全纷歧样的。
其实想完全分清它们的关系，就需要认识女真族真正的汗青。
女真族源自于3000多年前的肃慎，公元698年—926年，粟末靺鞨竖立了渤海国，到了隋唐时期，便称之为黑水靺鞨，并在大约公元11世纪时期被辽国分为生女真，熟女真。在女真人竖立的渤海国、金国消亡后，留在华夏的女真人除了战死之外大部门融入了北方的..之中，成为了所谓的“北地汉儿”，不再以女真人著称。元代的女真族首要分布在原金上京路所属的会宁府、肇州、蒲与路、胡里改路、恤品路、合懒路，也就是传统的女真人聚居地（今天吉林省北部、黑龙江省、朝鲜北部以及俄罗斯远东的恢弘区域）。
直到女真族的精良首脑完颜阿骨打统一了女真各部，而且遣散了契丹辽国的统治，竖立起金朝。金朝曾经鼎盛一时，不光打败了辽国，更是将北宋消亡，使得宋政权偏居南方。而到明朝初期，女真族又被凭据地区分歧，分为建州部女真、东海女真等三个大部。而满族其实是一个近代意义的民族，其最初的称呼源于明末建州女真人，在构建以自身族群为主体的清王朝中形成新的民族配合体——“满洲”。明朝的建州三卫
明代女真人分布在明王朝辽东区域以及东至大海的广宽区域。按其地舆位置和成长水平，分为建州女真、海西女真和东海女真（明称野人女真）。
海西女真分布于开原边外，辉发河流域，北至松花江中游大转弯处。《元史·兵志》“屯田”记:“成宗元贞元年(公元1295年)七月，以乃颜不鲁古赤及打鱼水达达女直等户，于肇州旁近地开耕。肇州（今黑龙江大庆）是女真聚居区,其时肇州有屯田万户府,很多水达达（打鱼为生女真人的泛称）被强迁到该地耕田。在本来的金上都邑宁府，元置万户、千户、百户,管辖他们屯田。这一带居有吾者野人,明初称忽刺温兀者女真，这一批女真人也就是后来的海西女真。
东海女真（野人女真）分布于建州、海西女真以东和以北区域，大体从松花江中游以下，迄黑龙江流域，东达海岸。元初在胡里改(今依兰)东北松花江粗俗，设立五个军民万户府：一曰斡朵怜，二曰胡里改，三曰桃温，四日脱斡怜，五日孛吃力江。据《元史·地舆志》记载,五万户府,“分领混同江南北之地,其居民皆水达达、女直之人。”这里说的混同江,系指第一松花江。这部门的女真人同黑龙江粗俗直至江口地带的乞烈迷部逐渐大部门成为了后来明朝的野人女真，而个中一部门南迁的斡朵怜,胡里改,桃温部落则与后来的建州女真有着十分亲切的渊源关联。
野人女真后裔-鄂温克人
建州女真分布在抚顺以东，以浑河流域为中心，东达长白山东麓和北麓，南抵鸭绿江边。元代东部沿海和朝鲜半岛东北部是女真人主要聚居区。这两个区域，辽代就是女真人聚居区。金末上将蒲鲜万奴建东真国，又将多量女真人迁到这里。例如，元代设置的合兰府水达达便是辽代长白山女真、金代曷懒甸女真等接近..海的女真部落。这一支分布在长白山四周的女真部落与后来的建州女真同样具有关联，他们与斡朵怜，胡里改，桃温南迁部落连系后，形成了后来建州女真的雏形。清朝传说的始祖据说也是出自长白山之上的天池四周，与金国女真部落早期起家于长白山四周的土门河（图们江）惊人的相似。
明朝在东北区域设置了建州三卫，个中建州女真人成为日后鞭策“满洲”这一新的民族配合体形成的焦点力量。
明朝中叶前，在社会经济成长中，女真人已从狩猎和游牧走向了假寓，其经济也从曩昔的狩猎经济，转为首要从事农业，辅之以狩猎和采集。明王朝在恢弘的女真区域设立了380多个羁縻卫、所，并划定了朝贡与马市的时间与待遇，即所谓的“羁縻政策”，明王朝周全增强了对东北区域的直接统治。
明中叶今后，女真各部互争雄长，经常攻伐，形成近年交战、互相残杀的杂沓局势，女真人民蒙受了极大的疼痛。以努尔哈赤为焦点的建州女真部络续向外拓展疆土，将东北恢弘区域的女真各部全统一路来。努尔哈赤和后金政权
在统一女真各部的过程中，建州女真接纳了一系列成长经济的办法，促进了女真社会的经济成长。努尔哈赤继续其先世女真金王朝采用过的“猛安谋制止度”，对女真人狩猎组织“牛录”进行了缔造性革新，竖立了有名的八旗轨制。
明万历四十四年（1616年），努尔哈赤在赫阿拉（辽宁新宾满族自治县）竖立大金国，自称“贤明汗”，史称“后金”。
努尔哈赤竖立的后金，承继了与宋朝僵持的金国，后金之“后”，实为史学上为了区别完颜阿骨打所创立的金国，在称呼上添加的。皇太极与满洲的命名
定数十一年（1626年），努尔哈赤之子皇太极继位，改元“天聪”，八旗蒙古和八旗汉军在这一时期陆续组建完成。
但皇太极在在朝后熟悉到：后金对明朝接纳边交战边议和的体式，以博得更多的计谋空间，但明军即使战败，..将士也拒不屈膝，议和更为明王朝众臣的激烈否决。其深刻的根源就在于华夏..对昔时金国与宋朝的匹敌以及“靖康耻、犹未雪，臣子恨、何时灭”的耻辱记忆。
是以为回避和消解金国与宋朝的积怨，皇太极决意竖立新的政治联盟以庖代后金的国号。他在给明崇祯皇帝的信中说：“我非金之后，尔非宋之后”。在写给明上将祖大寿的信中还说：“尔明主非宋之苗裔，朕亦非金之子孙，彼一时也，此一时也”。
为完成入主华夏，竖立大一统帝国的弘愿，天聪九年（1635年）十月三日皇太极下诏：“我国原有满洲、哈达、乌喇、叶赫、辉发等名，向者蒙昧之人往往称为诸申（女真）。夫诸申之号，乃席北超墨尔根之裔，实与我国无涉。我国建号满洲，统绪绵远，相传奕世。自今今后，一切人等，只称我满洲原名，不得仍前妄称”。
如许一个新的民族配合体公布成立，甩掉了女真人的金国与宋朝斗争的惨痛记忆，减轻了在华夏竖立王朝统治的阻力。随后天聪十年（1636年），皇太极住手使用“大金”国名，改国号“大清”，建元“崇德”。清顺治元年，清军入关，慢慢统一全国，此后起头长达280年的满洲贵族集体对全国的统治。
