在各类古装电视剧中，经常显现嫡庶相争的剧情。大部门情形下，嫡子都是更受推崇和支撑的一方。只因为其母是正妻，就可以获得比其他子嗣加倍优渥的待遇，甚至家业或皇位的继续权。那么，古代人的嫡庶观点真有电视剧演的那么严重吗？
古代时，嫡庶观点相当被注重，甚至能够说是古代婚姻轨制的焦点内容之一。以皇家为例，皇后作为正妻，掌管后宫、母仪世界，其他妃嫔则按照位分享受对应的待遇。若是皇后和诸嫔妃有了子嗣，那么必然是皇后的子嗣地位最为爱崇，在我国古代的大部门时期，嫡长子继续制都是根基继续轨制，即："立嫡以长不以贤，立子以贵不以长"。
若是有嫡子，那么继续权一定优先把握在其手上，在没有嫡子的情形下，则长子继位，没有长子，才会兄终弟及。在封建社会，嫡长子继续制的实施有助于巩固皇权，明确皇位继续制，比由君主指定继续人更可以服众，因为这是"祖宗法"。康熙嫡长子早夭，嫡次子也被废，于是之后"九子夺嫡"，兄弟相残，可谓十分惨烈。
在古代，因为秉承嫡庶观点导致的悲剧数不堪数，对照有名的例子就是商纣王帝辛。按照《史记》的记载："帝乙长子曰微子启，启母贱，不得嗣。少子辛，辛母正后，辛为嗣。"纣王的两个哥哥都是庶子，而他是嫡子，所以得以继位。若是他的父亲知道此子今后会害得商朝消亡，不知道是否还会固守嫡庶观点，让亡国之子即位。
《吕氏春秋》的说轨则举例了嫡庶观点的极端例子："纣之同母三人，其长曰微子启，其次曰中衍，其次曰受德，受德乃纣也，甚少矣。纣母之生微子启与中衍也，尚为妾，已而为妻而生纣。纣之父、纣之母欲置微子启认为太子，太史据法而争之曰："有妻之子而弗成置妾之子。"
按照这里的说法，纣王兄弟三人，都是同父同母，不外，纣王的两个哥哥出生时，他们的母亲照样妾，比及他们的母亲酿成正妻后，才生下纣王。所以当他们的母亲想要立最年长的微子启为太子时，太史官依据律例否决，认为只有纣王才是嫡子，有嫡子的情形下就不克立庶子为太子，于是纣王固然年幼，却最终登天主位。
对于这一讲究嫡庶到了过度田地的事例，连《吕氏春秋》也评价道："用法若此, 不若无法。"可见，尽管嫡庶观点深入人心，以至于因为纣王兄弟们出生时母亲的地位分歧而改变了一国之主的归属，但民间的有识之士照样否决如许墨守成规的立储体式的。
除此之外，中国嫡子为尊的观点也流传到了东亚文化圈的其他国度，最典型的例子就是朝鲜李氏王朝。谁人时代，社会品级轨制非常森严，除了王族和宗室外，庶出的后代要把嫡出的后代看成主人看待。可见，中国在输出进步文化的同时，也流传出去了一些糟粕的观点。
