南朝梁武帝萧衍——被饿死的“和尚皇帝”

“僧人”与“皇帝”两个分歧的身份在南朝梁武帝身上巧妙的连系在了一路。他是中国古代帝王中少有的才子，他也曾勤政爱民，最终却同心向佛，识破尘凡。他不是昏君，却被叛军活活饿死，落了个荒诞可叹的终局。

梁武帝萧衍像文武兼备的梁武帝

南北朝时期，南朝第三个王朝“梁”的建国皇帝萧衍（464~549年），字叔达，南兰陵中都里（今江苏省常州市）人。萧衍出生在南朝的“齐”国时期，相传是汉代名相萧何的子女。他的父亲萧顺之是齐高帝的族弟，曾经做过侍中、卫尉等高官。

因为家庭配景优胜，萧衍官运利市，一路平步青云，还被赐赉了封地。与一些身世官宦世家的公子王孙分歧，萧衍具有超卓的政治和军事才能。南齐建武二年，北魏孝文帝出兵数十万攻打南齐，齐明帝萧鸾派萧衍等将领率兵迎敌。两军对阵义阳，北魏的戎行兵强马壮，声势浩荡，南齐将领怕惧不前，没人敢去迎战。此时，萧衍自动请战，愿做前锋。他率领军队趁夜色赶到距离仇敌营地仅稀有里的山上，而且在山上插满旗号，虚张声势。

天一亮，北魏的戎行看到满山的旗号，认为中了潜伏，阵脚大乱。南齐的戎行认为本身的救兵到了，士气大增，立刻大举攻击。萧衍率领军队从后方包抄敌军，使得北魏军腹背受敌，大北而逃。

赫赫军功让萧衍独步朝中，齐明帝身后，其子萧宝卷继位，即汗青上有名的“东昏侯”。萧宝卷荒淫无道，引得朝野不满。萧衍借机起兵，推翻了萧宝卷的统治，拥立齐明帝的另一个儿子萧宝融为帝，即齐和帝。没过几年，萧衍又逼齐和帝退位，本身当了皇帝，改国号为梁，萧衍就是梁武帝。

萧衍不光能征善战，并且才情出众，见闻广博。他自小受到精巧的教育，诗书画艺样样精晓，与同时代的沈约、谢眺、范云等名流共称“八友”。即使后来做了皇帝，萧衍也经常手不释卷。他精晓儒学，写过《孔子正言等儒学理论》200余卷。大臣们在学问上有不懂的处所都邑来叨教他。萧衍对史学也有本身的看法，他命人编修了600卷《通史》，打破了传统的纪年体形式，另立新格。他写诗撰文下笔成章，文采飞扬，“超迈古今”。他的书法兼通草书和隶书，“莫不巧妙”。他照样围棋高手，棋艺超群，更神奇的是，甚至连占卜算卦他也很内行。

梁武帝萧衍书法作品

如斯文武兼备、多才多艺的一位帝王，本该成为一代明君，然而萧衍却做出了“爱山河更爱佛门”的选择。爱山河更爱佛门

梁武帝萧衍在朝之初，勤政爱民，谨小慎微。他经常今夜达旦的批阅奏章，冬天，夜晚秉烛办公，手都被冻裂了。他还鼎力提升清正廉正的官员，擅长纳谏，时常关心公民的疾吃力……

萧衍生活上非常俭约，他天天只吃一顿饭，并且没有大鱼大肉，只是一些粗粮和蔬菜罢了。他常年粗布麻衣，一顶帽子能够戴三年，一床被子盖两年。萧衍50岁今后便隔离了房事，他的妃子们也都服饰简单，不尚奢华。他欠好喝酒，欠好乐舞，不到庆典毫不娱乐放松。他留意威仪，衣冠不整毫不见人，即使是盛夏也不坦胸露背。他待人接物恭谦得体，哪怕是见识位很低的人，也跟欢迎高朋一般正式。

在如斯超卓的皇帝的统治下，南梁的社会风貌有了很大的好转，经济获得了恢复，社会秩序逐渐安宁下来，人民生活日渐优裕。也是在如许一位多才多艺的皇帝的带动下，社会起头崇尚文化，开创了自魏晋以来最好的社会文化局势。

长此成长下去，萧衍必然会成为后世人眼中的“圣主”。然则后来，他却成为了汗青上一位“僧人皇帝”。

自汉代以来，释教起头在中国流传，到了南北朝时期已经广为成长，公民借信教以求吃力中作乐，皇室中也有不少人信仰释教。梁武帝萧衍不知何时陶醉上了释教，而且一发弗成整顿。

萧衍并不像好多尊佛的皇帝一般是外观造势，他是真心的信仰，虔敬的皈依。他大量阅读和研究佛经，亲自讲解佛经，阐述经义。梁武帝以其伶俐才略，很快把握和参透了好多梵学经义，他开坛讲解佛法，吸引了浩瀚的高僧和信徒。

若是这是一位佛家高僧所为，那他必然会名垂千古，但梁武帝的身份是一国之君，如斯狂热的崇信释教就不免有诸多荒诞之举。在梵学里越陷越深的梁武帝不吝斥巨资在全国局限内大建寺庙，甚至在本身的宫殿中也设立佛堂，日夜供奉。他还令本身的后代以及文武百官信仰释教，一时间，全国上下香火鼎盛。

梁大通元年（527年），梁武帝来到同泰寺礼佛。同心皈依的他竟然暂时决意落发，这可急坏了满朝大臣，于是人人一路来到同泰寺，死活才把皇帝劝了回来。谁想回宫的萧衍感觉如许还俗错误佛法，又再次出了家。无可若何之下，大臣们只能给梵宇捐巨款，为皇帝赎身。据记载，梁武帝几回落发还俗，破费高达四切切钱。这笔巨资掏空了国度的财务，也加重了公民的肩负。

全日沉浸在梵学世界的梁武帝再也没有时间处理政务了。在他统治后期，朝政芜秽，法纪松懈，奸臣并起，国力弱落。终于，在叛臣激发的“侯景之乱”中，荒诞的梁武帝也走到了人生的终点。被饿死的“僧人皇帝”

梁武帝同心礼佛，天然对国度的隐患疏于提防。

梁武帝太清元年（547年），东魏上将侯景率部屈膝。侯景其人，阴险奸刁，为人惨酷，毫无信义可言，早在东魏时就作乱一方。面临如许的人的投靠，朝中好多大臣主张拒绝侯景。但以“慈悲为怀”的梁武帝并不介意，还给侯景加官进爵。

侯景降梁后没多久就露出了个性，率部以“清君侧”的名义起兵作乱。因为没有提防，南梁的戎行屡战屡败，城池接连被攻破。太清三年（549年），梁的首都建康（今南京）被叛军攻破，侯景带兵闯进皇宫，见到了已经“识破尘凡，心静如水”的梁武帝。

萧衍自在的问侯景：“你从军这么多年，不累吗？”侯景没想到皇帝竟然如斯气定神闲，实在被萧衍的“出生”气质震撼了，吓得汗流浃背。萧衍又问：“你是哪里人？敢跑到这里来！”凶残成性的侯景竟然吓得说不出话了。退出宫后，侯景对身边的说：“我身经百战，南征北战，从来都是意气平稳，没有一丝恐惧。今天见到萧公，令人震畏，这岂非就是天威弗成入侵吗？我不敢再会他了。”

萧衍的“天威”震慑住了兵变的侯景，但却改变不了被俘的命运。侯景并没有筹算亲手杀了萧衍，而是将他软禁在宫中，隔离衣食供给。然而，在这种危难的情形下，萧衍任然痴心不改，每日斋戒不废，哪怕病重的不克进食，也要像往常一般洗漱祭奠。