1142岁首的严冬季候，宋将岳飞遇害于风浪亭。这一悲剧使他本人成为汉民族主义的高度象征之一，在死后博得了仅次于关羽的战神般的地位，并塑造了牢弗成破的忠奸对立斗争的神话。 这给好多人一种感受：假如当初朝廷公平，如许的悲脚本来是能够避免的。不外事实或许恰恰相反，岳飞之死之所以成为悲剧，乃是因为它弗成避免。
南宋初年的军事形势 几乎所有关于岳 飞的故事都暗示了一种或者性：假如不是奸臣当道、岳飞冤死，正本宋军是能够收复华夏的。这也是后人眷念、推崇岳飞的一个最主要的基本性假设。个中最有名的传说就是岳家军在朱仙镇大捷后，迫于12道金牌压力而抛却经营华夏。 邓广铭早已证实：朱仙镇以500马队败金军10万、12道金牌等均非史实，而是岳飞之孙岳珂捏造出来的。岳飞的故事在撒布的过程中，实际上同化进了好多汉族人因怫郁而未能知足的愿望。 但汗青事实往往更严酷。1140年岳家军北伐切实取得了一些胜利，并罕有地在平原上以马队对阵决战的态势击败金军，不外战果其实颇为有限：如颍昌之战金军参战有3万马队和10万步卒，而宋军的战果是杀敌5000，俘虏2000多，缴获马匹3000多匹；郾城之战宋军对阵金军1.5万马队，战果仅夺得战马200多匹；小商河之战杀敌2000多。以上照样宋朝方面的记录，其时国史粗略夸胜讳败，弗成尽信，但即使完全信任宋方记录，金兵的损失看起来也远未达到损失反扑能力的水平。 而更难题的在于收复失地后可否历久苦守。华夏地势平展坦荡，最能施展马队优势，而晦气于步卒守卫。宋军几乎90％都是步卒，这在冷火器时代与马队对垒是一个难以战胜的弱点之一。所以李纲才说：“自古中兴之主，起于西北，则足以据华夏而有东南；起于东南，则不克以复华夏而有西北，盖世界精兵健马皆在西北。”其时宋军约近20万人，而个中大部门斗争力远不及岳家军，要靠这支戎行在野战中彻底击败金军并苦守住收复的失地，其难度是能够想象的。 即使是在严峻的汗青著作中，岳飞的悲剧历久以来也被描画成南宋政局主战和屈膝两条路线斗争的究竟，而忠奸是毫不模糊的价格对立，没有选择的余地。这竖立于一个假设上：抗击究竟，必定获胜。
祖宗之法与岳飞之死 宋承唐末五代之乱，赵宋对骄兵悍将极为警觉。自开国始，直接领兵将帅不得介入军政大计，以防止他们行使机会动员政变；而主管军政大计的文官，虽有权调动戎行，制订计谋决议，却又无一兵一卒。 宋仁宗时狄青功高，但仍遭贬黜，他问宰相文彦博外放原因，文答：“无他，朝廷疑尔。” 宋廷在对武将压制的同时，又一贯加以优渥待遇。正一品宰相料钱每月300贯，从二品的节度使却有400贯；节度使的公用钱更惊人，每月3000贯至一万贯，而岳飞建节两镇，月薪至少万贯无疑。自高宗南渡，财务拮据，官员的俸禄只支1/3到2/3，“唯统兵官依旧全支”，这无疑也激发了岳飞尽忠的决心。 高薪养兵的用意，在于使之乐于享受，而无政治野心。《史记·白起王翦传记》中记载，秦将王翦伐楚，出兵前再三向秦始皇要求犒赏多量良田美宅。有人不齿，王翦却说：秦王惯常怀疑，现在将秦国所有大军全交给了我，我不如许做，岂非让秦王对我起疑吗？ 岳飞没有老将王翦那样洞察世故。我们后人在对待岳飞的事情时，遭碰到一个强有力身分的影响：我们已经知道岳飞是个赤诚的爱国者。宋高宗和我们分歧，他按照本身的逻辑，难以判断岳飞是忠臣照样野心家。岳飞接近士医生，又清廉自好，颇得军心，能答出“文臣不爱钱，武臣不吝命，世界当宁靖”如许的话，显露出他是一个有弘远志向的人物。而大志与野心经常是一回事，在宋高宗难以确认岳飞是否忠诚的景遇下，他宁可错杀。
岳飞的悲剧在于：他身居高位，但性格坚毅清廉，对政治的确毫无思想。他忠诚正派的一面曾使他成为高宗最赏识的将领（南宋初年，岳飞是提拔最快的上将），岳家军番号正式改为神武后军时，高宗亲笔题写“精忠岳飞”战旗，赐白银2000两犒赏，以撮合其心。后来岳飞眼看收复失地无望，示意得极为恼恨，称病3个月，不愿复职，遭到李若虚严峻求全：“是欲反耶？……若坚执不从，朝廷岂不疑宣抚？”岳飞显然并未意识到本身这番勾当已遭朝廷疑忌，1137年秋又上书建议立皇储，遭高宗训斥，下朝后背如土色；1138年，再提增兵，否决议和，这更触犯高宗隐讳。 岳飞不懂政治忌惮，认为本身心安理得，直言进谏，即使在其时朱熹看来，却已是“骄横”了。岳飞在狱中听一个狱子说：“君臣弗成疑，疑则为乱。故君疑臣则诛，臣疑君则反。”不禁悲愤难当，然而只有大书“天日昭昭”四字，实至死也未知这一怀疑与本身平昔没有心计和政治憬悟有关。
