春秋时期，有一次孔子在给门生讲学，有一个学生问道：“师长可否用一个字，作为门生们终身为人处世的准则？”
孔子闻罢，随口说出了一个字：“恕”。关于恕的寄义，总共有3层意思。1、用本身的心推想别人的心，也就是“将心比心”；2、饶恕和原谅；3、客套话，请对方不要计较。
生活中，用的最多的就是第二种，饶恕和原谅。但很少有人知道，这个恕字还有一层寄义是：本身不肯承受的事，也不要强加于他人。”也便是“己所不欲，勿施于人”！
其时孔子说出一个“恕”字，也意在申饬门生们：人生活着，要学会换位思虑，在要求别人干事之前，先思虑一下本身是否甘愿如许做，沿袭至今便成为人们常说的“将心比心”。
将心比心，是做人第一流其余善良，是能够化敌为友的处世哲学，是常怀感德善待众生的人生顿悟，也是高情商、高智商的示意。
谈及将心比心，在北魏年间，还曾有如许一则故事，在向世人宣扬着“将心比心”的事理。其时，在西域有一个小国名为“波罗奈国”，这个国度为了包管坚固劳力的口粮供给，出台了一项很奇葩的禁令：但凡家中父亲年过60今后，后人就得给他换上破鞋子，让他吃着粗劣的食物看守天井，如不照做即要蒙受律法责罚。
话说，本地有一对兄弟，他们的父亲已年过60了。有一天，哥哥对弟弟说：“你给父亲换一双破鞋子，让他去看门吧。”
弟弟随后拿了三双破鞋出来，哥哥新鲜地问道弟弟：“为何要多拿两双破鞋子？”
弟弟复原道：“你我今后也要老，到那时我们的儿子也会让我们穿戴破鞋去看门。所以我就将我们需要的破鞋也找来了。”
哥哥一怔，弟弟接着说道：“只要这种不孝顺白叟的习气存在，我们迟早都要面临如许的景况。”，随后兄弟俩来到了王宫，向国王说明了心声。
国王闻罢后想到本身未来也会年过60，若是依此政令，身为国王岂非不该该为子民作出表率吗？到时候他不是也要穿戴破鞋子去看守宫门？
于是，波罗奈国取销了这种习惯，教训全国子民们要学会感德，孝顺怙恃。这个世上的任何说教，都没有将心比心的感触更令人顿悟。
实际中如许的例子触目皆是，值得我们每一小我反思。我们骑车时，憎恶那些不避让的汽车司机；当本身开车时，却对那些占道行驶的骑车者使劲按喇叭；员工吐槽老板抠门没人道，老板们感慨员工混日子玻璃心。
生活中，我们经常会碰到人际关系不协调的时候，这种状况大多是源自彼此缺乏设身处地的换位思虑造成的，也就是没有做到“将心比心”。
美国有名心理学家丹尼尔说：“你让人舒服的水平，决意着你所能抵达的高度。”学会将心比心，才是上等的情商，才是第一流的善良。
读者们，关于“将心比心”的说法，人人有如何见解呢？若是喜欢本文章，请转发收藏哦~
