“风陵渡口初相见，一遇杨过误终身”，这是香港才女林燕妮对金庸笔下《神雕侠侣》中郭襄的两句批语，现在两位侠士皆接踵作古，无尽可惜之外，也为我们这些通俗人多了一些惦念，当然，也多了一些能够回忆的故事。
在郭襄眼中，杨过除了是神雕大侠以外，同时也是小龙女的过儿。她是那么喜欢那位不食人世炊火的神仙姐姐，天然对于杨过，也只能永远把爱藏在心底。于是多数年后，她建立峨眉派，所收的第一个门生就取名”风陵师太”。可惜，缘分老是兜兜转转，恰如我们今天故事的主角并不是郭襄，因为昔时在少室山下，同样也有一个少岁首遇郭襄便惊为天人，情根深种。只是两人地位差距，令他从不敢把这份相思说出口，而跟着郭襄的落发，他也决然遁入佛门。又过了多数年，他终于成为了能够比肩郭襄的大人物，只是落发多年，当人们都认为他已经忘了昔时那景那山那人时候，他却把本身的七位亲传门生依次取名：远桥、莲舟、岱岩、松溪、翠山、梨亭、声谷。
关于这小我，想必人人应该都不会生疏，就是太极宗师—张三丰，一位真正在民间最相符“陆地神仙”称呼的前人，大明王朝为之寻找200年孜孜不倦的人物。同时也是金庸笔下的武当山创派祖师，谁人品格清高，慈眉善目，却拥有世界第一武学的一代宗师。
然而，真实汗青中的张三丰，似乎与我们所知的武侠小说中的张三丰似乎并不是统一小我。在《倚天屠龙记》中，张三丰原名张君宝，跟郭襄和无色禅师一路都是少林派高僧觉远的门生，最后以《九阳真经》建立武当，成就一代宗师之名。又因见武当三峰挺立有力，势如千钧，故名张三丰。这段实际上又取材于清代汪锡龄《三丰师长本传》，逐成之后文学，影视作品中的根蒂设定，好比李连杰饰演的《太极张三丰》和张卫健的《少年张三丰》。
然则在实际中，张三丰似乎是一个在道家配景下非经常见的名字，因为“三”在八卦学里代表阳，“丰”代表阴，所以“三丰”的意思就是阴阳合一，阴阳的均衡，再加上“张”为道教祖师张道陵的姓氏，故而张三丰之名在汗青上一向以来长盛不衰。好比说刘宋时，就有个叫做张三丰的道人，又号“朴道子”，不外这家伙是常年鼓捣“阴阳合和散”一类器材的；之后又有宋人张三丰之说，在描述张三丰门生张松溪所载的《宁波府志》中，就有张松溪，其法自言起于宋之张三丰的说法。这张松溪恰是金庸小说武当七侠中的第四侠，也是真实汗青中独一存在的明代内家拳宗师。
而对张三丰记载最为切实的是《明史·方伎》，其有，“张三丰，辽东懿州人，名全一，一名君宝，三丰子其道号也。“这算是确定了张三丰原名为张君宝的说法。
可是当我们细思究，这些说法却都站不住脚。好比宋人张三丰之说，张松溪有着明确的汗青记载，是明嘉靖朝人，若是他的师父真的是宋人张三丰，那么这就真的是《明史》上谁人能够数月不食、云能进步神速、又可起死回生的得道高人了。固然这跟大明皇室找寻其200多年的张真人可以合二为一，然这种玄之又玄的说辞，却又很难令我们现代人相信。
即使退一步我们去寻找“武当派”发源的时候，凭据《王征南墓志铭》记载，最早在武当山开宗立派，教授拳法的是陕西人王宗，是以唐代中人。只是到了永乐帝朱棣的时候，其召集民工30万人，用了13年时间，在武当山建筑了33处建筑群，是以武当道教进入鼎盛期的象征，可谁都知道，朱棣信仰“武当道教”,那完满是因为“张三丰”的名声，于是这兜兜转转，又回到了“先有鸡，照样先有蛋”的问题了。
张三丰，原本就是以一个几近神话的人物从元末贯穿到整个大明王朝的终结，没人知道汗青上是否真的有这么一个陆地神仙，亦或是只是好景不常却被世人铭刻的得道高人。只是如今或许一切都已经不主要了，不主要张三丰究竟何年生，何年死；不主要张三丰究竟是不是武当派创教祖师；不在乎武当七侠究竟有哪几个真又哪几个假，这一切一切都跟着金庸老师长的逝去，成为了定论，他就是谁人真正的大侠。
