《明皇幸蜀图》是描绘唐代安史之乱时，唐玄宗丢了首都长安，逃往四川避难，在深山中行旅的情景。所谓“幸”就是古代君王驾临某地，称“幸”。好象他到那里，当地的百姓都感到幸福。为了表示“幸”，就不能画出仓惶出逃的样子，所以画上人物个个衣冠楚楚，置身于青山绿水之中“游春”似的。
北宋 / 王希孟《千里江山图》（局部）/ 故宫博物院藏
说起《千里江山图》这件传世名作，就不得不提及北宋宋徽宗的一项绘画教育的创举——画学，王希孟就是这所学校的硕果之一。王希孟在宋徽宗的亲自调教下用了半年的时间完成这件名作，那时他才18岁。
从全卷的构思构图来看，王希孟是一个善于接受乐理的画家，指授他作画的宋徽宗就通晓乐理并能操琴奏乐，这些均十分自然地融汇到他的创作中。整幅图卷就像一首波澜壮阔的古典乐曲，旋律，节奏感十分鲜明。全图由七组群山组成，因而可以分成七个自然段，仿佛就是七个乐章。
宋/ 赵伯驹《江山秋色图》(局部）/ 故宫博物院藏
北宋后期青绿重彩山水画复兴，流传至今最具代表性的作品有两件，一件是王希孟的《千里江山图》，另一件就是赵伯驹的《江山秋色图》。
如果说中国的书法讲究章法的贯气，那么中国的山水画最讲究山势的脉理。清代王原祁创为“龙脉说”，这里暗藏着华夏民族独特的哲理，也体现出中国画独特的美学。北宋的全景山水画无不用心于此，而《江山秋色图》可谓典范，崇山峻岭，围绕着一条主线展开，而每一座山峰，也自有其曲折盘桓的脉络，因而能错综复杂而不乱。
宋 / 赵伯驹《仙山楼阁图》，辽宁省博物馆藏
