每年7月下旬，我们都邑迎来“大暑”这个骨气。既然，在“暑”前加了一个“大”，这也就透露，天色进入到了一个非常酷热的阶段。在这一段时间内，天色会变得非常闷热，风速又对照小，加上湿度大，不要说人不舒服，连那些蚊虫们，都没有了踪迹。
在前人的眼中，这春、夏、秋、冬四个季候，是和木、火、土、金、水五行相对应，它们恶马恶人骑。按照这种对应关系，秋天到冬天，就是金生水，冬天到春天，则是水生木，而春天到炎天，是木生火。这三种关系，都是相生，惟有一种，炎天到秋天，是相克的关系—火克金。
从这种说法能够看出，炎天到秋天，需要履历一段对照“疼痛”的过程。炎天压制了秋天，所以，“秋”则需要隐蔽一段时间，于是，一年中最热的这段时间，就被叫做“伏”。清代作家李渔在《闲情偶寄》中说：“一岁忧伤之关惟有三伏，精神之耗，疾病之生，灭亡之至... ...使天只有三时而无夏，则人之死必稀。”进入伏日，便进入“吃力（难）夏（季）”了。
如今，我们能够抱着冰西瓜，躲在空调房间里，看着户外的大太阳。然则，在古代，他们又是若何打发这一段难熬的天色的呢？
白居易曾用诗文表达本身过炎天的心得：
何以销烦暑，端居一院中。
面前无长物，窗下有清风。
热散由心静，凉生为室空。
此时身自得，难更与人同。
在白居易看来，就是心中什么也不想，表情一旦恬静下来，身体天然就凉快了。
这当然是指精神层面的乘凉，除了这些，富有缔造力的前人，还想出了不少好法子。考古学家就发现，远在周代的时候，就有了存放冰块的冰窖。专门负责采冰的人，还有专门的称呼，叫做“凌人”。据《周礼》载：“凌人掌冰正，岁十有二月，令斩冰，三其凌。”
冬天采冰炎天用，当然，君王也会把这些冰犒赏给他的大臣们，称为“颁冰”或“赐冰”，这种情形一向沿袭到了清代。
而且，考古学家们发现早在春秋时期，中国就显现了一种专门用来存放冰的容器，叫做“冰鉴”，它是用青铜建造的，上面有盖子，经由金属的传导感化，释放出凉气，来降低室内的温度。因为，它的构造是双层或许上基层，里面还能够放一些水果饮料等其他吃的器材。
到了清朝，这种容器就成了木桶，然则，其功能几乎没有发生什么转变，只不外在底部多出了小孔，能够用来排放融化了的冰水。并且底部也装了托，如许的话，就不至于太潮湿了。这在《匋雅》载：“都下有玻璃窑… …其尤为适用者，莫如冰桶，各色俱备，且甚美观。冰桶制方，而盖分两半，各有钱窍五孔者二枝，木桶有铜箍两道，瓷桶亦临摹箍式，横现凸文。”
除了用冰来降温，前人还想出了其他的法子，打发这个让人不兴奋的季候。
在先秦的时候，四面通风的亭子，就是很好的消暑地。我们如今去一些园林，就会发现一些水榭，这也是前人炎天用来避暑的好处所。它的面积不会太大，如今有些处所会仿制这些建筑，更多的是让旅客立足歇息而已。汉代有个专门乘凉的宫殿，叫清冷殿，据说其时有一位叫董偃的大臣，很得汉武帝的赏识，没事的时候，就喜欢到谁人处所去蹭凉。
唐朝避暑的处所，则是含凉殿。配备了其时非常进步的制冷装备，用了冷水轮回的方式，经由机械传动，带动扇轮，发生的风力，就将凉气送到了宫殿中。同时，还行使机械将冷水送到屋顶，再沿着屋檐滴下来，工资的形成了一个水帘，制造出非常凉快的情况。除了用水降温，前人还充裕行使了深井。
在《云仙杂记》中，就记录了一位唐朝的太监，他在别墅的一个房间里，凿了七口井，上面盖着镌刻的木盘。一到炎天，他就坐在井上，压根就感受不到炎天的热度。当然，除了这些，前人还发现了瓷枕，因为中央是空心的，能够通风，再加上外观又是冰凉的釉面，如许睡觉的时候，就可以降温啦。它显现在隋朝，但在宋代的时候，稀奇风行。
还有一种夏日睡觉乘凉用的物品，叫“竹夫人”，是用竹篾编成的，成网状的圆筒形，睡觉的时候就能够抱着它，起到了必然的消暑感化。所以，酷热的夏日，对于前人而言，似乎并不是那么忧伤。然则，对通俗老公民而言，上层阶级中的那些避暑法子，他们是享用不到的，好比：冰块，直到后来，因为储藏前提的改善，一样人家才有机会在炎天用上冰块。
更多的人，或者都像白居易诗中所写的那样，找一个处所，无所事事的呆着，天然就凉快了。当然，到了宋代今后，各类冷饮小吃的显现，也帮着化解了若何度夏日这一难题。
前人们，仅是行使了天然前提，就可以将炎天过的相当有滋有味，这些纯自然的方式，对于我们如今的情况珍爱，未尝不是一种开导。
参考资料：
【《闲情偶寄》、《周礼》、《匋雅》】
