从“缘木求鱼”到“守株待兔”，从“削足适履”到“假道伐虢”，无数的“一根筋”为汗青供应了笑料。就像我们回忆本身的小时候的一些设法与勾当，是那么的好笑和幼稚。
然而，“一根筋”并非一无可取，有的也是赫赫人物。思想简洁的人往往四肢超等蓬勃，例如项羽，可堪“万人敌”。还有一些“一根筋”，在本身研究的范畴脑子挺好使，但一旦拿到“人事”上就的确弱智痴人。诸如三国许攸，在军事范畴上有些盘算，但一回到人脉上，就摆不正位置，甚至分不出眉眼凹凸。在“一根筋”群中，不乏高调的“幻想主义者”与“卫道士”。前者如“改制”的王莽，“改制”初志也并不坏，但那样的幻想社会必然是矫饰的，也是无法实现的。后者如明朝海瑞，苦守狷介，与贪官吃力斗，他认为是为皇帝干事，殊不知皇帝就是贪官的头。在皇帝眼中，同心反贪的海瑞倒是个不懂事的成事不足的“迂人”。在没有看头面前一切的情形下，他一切起劲却很荒诞很无效。
在汗青长河中，他们一路跌跌撞撞，最后老是头破血流。可叹的是，他们临死前也没弄领略：问题出在哪里。从项羽到王莽，他们临死之际，还在埋怨老天不公，殊不知老天已经给了他们最好机会，可惜机会老是被他们几回滥用。机会需要心智的顿悟，而迂人不悟，只能平添顿足捶胸。
常言道：心有灵犀一点通。而对那些一根筋来说，他们几乎是点欠亨的石头， “心无灵犀”是他们的死结。 他们多半不具备反省能力，所以“顽固不化”。一小我若是意识到本身错了，还有洗心革面的或者，但若是压根就不觉本身有什么纰谬劲，那么只能一错再错。那些撞了南墙也不回头的迂人，最后会遭到致命的责罚。
项羽死在霸王事业的成就之后，绚烂只是片欢。而梦想主义者王莽死在“壮志未酬”的皇位上，他顽固不化本身的那套“政治改造”是梦想是倒行逆施。至于迂人许攸，最为可怜，还没领略怎么回事就身首异处。而敢于骂皇帝的海瑞，当然品质令人佩服，但他想以小我道德之力救治轨制化的不治之症，实在有点“瞎延迟功夫”。迂人从不会认为本身是错误的，他相信本身准确，世人皆醉我独醒。而事实恰恰是——世人皆醒，迂人独醉!一根筋的问题首要出在作茧自缚，不认识外部的世界。
迂人项羽不认识人心思定，金瓯无缺又盘据之，其实是逆流而动;迂人王莽不知人心思进，政治行动倒退回早年，究竟众叛亲离，等于被皮相的世界甩掉;迂人许攸不知武将们的世界，他们基本不把文人放在眼里，尤其是失宠于主子的文人，在这种形势下自动挑战武将，等同于自动找死;迂人海瑞不知权要集体的个性就是敲诈勒索，所以终被以皇帝为首的权要世界所甩掉。弗成救药的迂人，恐怖的不是头撞南墙，而是撞了南墙不回头，撞完南墙撞北墙，直至撞死为止。
若是项羽在鸿门宴发现刘邦逃跑后掉头追上去，那么世界就很或者姓项不姓刘。若是王莽在改制未果时实时掉头恢复汉制，那么大新朝一定不会那么夭折，什么光武帝刘秀也基本冒不出面。若是许攸在狂放之后发现形势不妙，赶紧掉头连结矜持，那么曹操不会烦他、许褚又怎敢砍他的头?若是海瑞在遭到百官排斥后，可以调回头来学学张居正的盘算，既分歧流合污，又不孤傲无友，而是以力促改造，则善莫大焉如斯说来，其实一根筋战胜宿命，也很简洁，就四个字：掉头出来。
