《山海经》里的“上古神船”在浙江出土，距今7000年，领先西方3000年 《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍，全书现存18篇，全书内容首要描画的是我国远古时期撒布在民间中的地舆常识。全书约三万余字，包含了共藏山经、国外经、国内经、大荒经等四个章节的内容。在书中描画的内容中，有一些现代人耳熟能详的寓言故事，诸如：夸父每日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少到处颂扬的远古神话传说。
从某种层面上来讲，《山海经》是一部具有不凡文献价格的古书籍。它对中国古代汗青、地舆、文化、中交际通、民风、神话等的研究，均有参考，个中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。 最早提到“山海经”的信史，是司马迁的《史记》，其卷一百二十三《大宛传记》第六十三有：“太史公曰：《禹本纪》言“河出昆仑。昆仑其高二千五百余里，日月所相避隐为光亮也。其上有醴泉、仙境”。今自张骞使大夏之后也，穷河源，恶睹《本纪》所谓昆仑者乎？故言九州山水，《尚书》近之矣。至《禹本纪》、《山海经》所有怪物，余不敢言也。”
当然，如今也有一些专家认为，《山海经》纯粹属于古代人对于上古那段汗青恍惚的时代臆想。然则在笔者看来，《山海经》中描画到的内容，无论是涉及到地舆学、神话学、汗青学照样科学等学科常识，都是描画的有条有理，不太像是闭门造车的内容，最多算是基于民间传闻的二次加工罢了。好比下边要给人人讲述的一段关于一艘神船的故事，就是出自于《山海经》之中，但让人震惊的是，这段看似神话的故事却被证实了。 《山海经》之国外东经一篇中曾记载了一段“刳木削船”的故事，相传乃是人文初祖宓羲造船渡河的故事。《山海经·国内经》中则提到：“帝俊生禺号，禺号生淫梁，淫梁生番禺，是始为舟。”描述的就是上古天神帝俊的第三代子嗣“番禺”，最早使用刳木的方式造出了舟船。
对于船的记载，《山海经》应该是最早的年月，然则因为一向都没有获得一个明确证据来证实，所以也就没法子确定这个故事是不是仅仅只是个传说。后来，跟着中国考古的络续成长，在华夏大地上出土了不少古代的舟船，但这些出土的舟船固然年月长远，但和《山海经》中记载的“刳木削船”所处的时期还相差很远。 直到上世纪九十年月后期，考古队在浙江萧山西南郊的城厢街道湘湖村一带，挖出了震惊世界的跨湖桥新石器时代遗址，在该遗址中随之出土了一艘上古时期的独木舟，这才震惊了整个世界。之所以让世人震惊，首要是出土的这艘独木舟，专家用碳14测年距今7000－8000年，堪称“中华第一舟”。
再来看看这只出土的“中华第一舟”，船身是用整段的圆木锐意镌刻而成，呈现出尖头和“v”字形的舟底造型，是对照接近现代的成熟的船体形态的。但因为年月长远，这只木舟早已离开了原始的样貌，但出土的意义就是直接证实了《山海经》中关于“刳木削船”的神话故事的记载，更让国人感应欣喜的是，这种古船手艺更是领先同时期的西方，长达3000年之久。
