史书中的尧究竟是一个什么样的人，这是好多读者都对照关心的问题，接下来就和列位读者一路来认识，给人人一个参考。
到了尧的时代，已经怀孕披粗布麻衣、栖身简陋的木头房子的记载了。从住树洞、山洞，到栖身本身搭建的衡宇，这标记着人类的文明有了实质的飞跃。不单如斯，尧还号令羲和“钦若昊天”，干什么呢?就是凭据日月星辰的运行纪律，来制订历法。
在我们的印象中，原始社会的人，天天似乎都在为若何获取食物发愁。而尧，竟然已经起头了制订历法。不单如斯，还凭据天天太阳的日出日落的时辰，将每年分为春夏秋冬四时。这个历法，平日被我们称为“老黄历”。也就是说，这个老黄历，一向沿用了几千年。
这些记载从侧面证实了，到了尧的时候，已经根基上解决了人们吃饭的问题。因为只有解决了吃饭的问题，人们才会有心思做一些外物。
《史记》中司马迁对他的评价是“其知如神”，也就是说他的聪明的确堪比神了。尧的最伟大之处在于亲九族，和合万国。可以做到这一步，充裕的证实了尧的过人之处。可以和合万国的事情，就是连他的祖先黄帝也是没有做到。也就是说，他不只解决了人们的食物起原，还同时解决了各个国度之间的纷争，使世界宁靖。
不外，尧的这些过人之处从哪里来的呢?
在《尚书·洪范》中记载着如许一件事情。在周武王伐纣成功今后，他向纣王的叔父箕子扣问治国之道。箕子说了一句话，透露了一个非常主要的信息。
箕子说：“我闻在昔，鲧堙洪流，汩陈其五行。帝乃大怒，不畀洪范九畴。”箕子的意思是说，我据说在尧帝的时候，尧号令鲧(禹的父亲)去治理洪流。因为鲧胡乱使用五行的方式，没有治理好洪流，帝(尧)大怒，不给鲧治理世界的方式。里的洪范九畴，就是治理世界的九种轨则。
从这句话的我们能够得知，尧治理世界的能力，应该是从洪范九畴中获得的。不外因为汗青长远，尧又是从哪里获得的洪范九畴，就不得而知了。
尧正因为有了洪范九畴，才将国度治理得井井有条。从此外一方面来说，他照样一位开明的帝王。
在尧的时代，大洪流还没有竣事。大洪流带来的风险，使得人们无法安身立命。于是，尧就问他的四位大臣，谁能够治理大洪流。于是四位大臣向他介绍鲧。这个鲧，就是后来治水成功的禹的父亲。
尧知道鲧不成，然则他的四位臣子照样死力向他介绍，尧只好说：“往，钦哉!”意思就是说，让他去治水吧，这是我的号令。然则，鲧治水用了九年，照样没有获得成功。什么原因呢?就是鲧一味的使用五行中土克水的法子，用土来反对洪流的去路。
要知道，五行固然有相克的身分存在，然则达到必然的田地，水能够“反侮”土的。不外，看来鲧并不领略这一点。他一味的用土来反对洪流，花了九年的功夫，最终治水失败。
固然尧用错了鲧，然则他对于谁来接替他的帝位，却非常的郑重。传说中他找到了世上的圣人许由。然则许由本性恬澹，不想接管尧的帝位，就远远的避开了尧。
尧后来又想将帝位传给他的四位大臣，然则四位大臣都说本身“鄙德忝帝位”。意思是本身的元配不上这个帝位。尧其时岁数已老，又不想传位给本身的儿子丹朱，只好让四位臣子从遍地寻找圣人，来接管本身的帝位。
尧对于圣人的盼望到了什么田地呢?他说“明明扬侧陋。”意思是，只要这个贤善，哪怕出生不正，也是能够选举来的。因为尧如许的爱才若命，最终，四位大臣为他找来了贤善的舜。
能够说尧对于帝位的禅让做得非常的郑重，固然据说过舜的事迹，然则他照样没有立刻传位给舜。他是怎么做的呢?首先，他将本身的两位女儿许配给舜作为老婆，黑暗视察他是若何看待本身的老婆。
然后，尧还考查了舜的各方面能力。直到舜达到了尧的所有要求，才宁神的将帝位传给了舜。
