中秋节，是中国传统节日之一，为每年的阴历八月十五，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。凭据史籍的记载，"中秋"一词最早显现在《周礼》一书中。到魏晋时，有"谕尚书镇牛淆，中秋夕与摆布微服泛江"的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。
作为撒布了2000多年的传统节日，中秋节天然是有着好多独有的过节习俗。除了我们所熟知的弄月、吃月饼外，中秋节还有诸如摸秋、送瓜，烧浮图等民间习俗，而这所有的习俗都是传统"祭月"古俗的构成部门。
比拟较弄月、吃月饼，这个烧浮图的习俗，相信好多处所的人都不知道（或许说是好多90、00后的孩子都不知道）。所谓的烧浮图又称"烧瓦塔"。凭据清朝学者梅霜崖的《中秋瓦塔》诗曰："不须缩版筑崚嶒，一柱擎空七级灯。铜雀台灰余片片，灵光殿砾积层层。烛龙鳞甲冲霄动，蛤蚌珠玑拔地升。士女倾城齐伫望，芳辰皓月景弥增"。
这首诗大略要表达的"烧浮图"通俗地讲就是中秋节当天人们会在河边、在空旷的地坪上用砖瓦垒起了一座座"浮图"，在空心的塔内塞满干柴；到了夜晚，人们群集在浮图四周，点燃干柴，升腾起烈焰，将砖瓦之塔烧得通红，然后欢呼雀跃。
"烧浮图"的民风风行于古代的南方城镇里，民国时期"讲究科学，废除迷信"之后，中秋浮图在城市集镇很少燃烧，直到80年月后才逐渐恢复。然则实际上已经失去了其意义和内涵，以至于当有人在问"中秋为什么要烧浮图"的时候，谜底已经是光怪陆离、无奇不有了。
关于烧浮图的发源有好多，撒布最广的是元代发源说。蒙前人覆灭南宋竖立元朝后，对..进行了血腥的统治，为了推翻蒙前人的统治各地..相约中秋节晚上起事，他们建造了雷同于峰火台一般的瓦塔，在塔的顶层焚烧为号。可惜的是此次抵制被镇压下去，固然如斯，然则却遗存了烧浮图这一习俗。
还有一种关于烧浮图的发源是说出自江苏扬州。凭据这个说法，"烧浮图"发源于唐代，在唐玄宗天宝年间，玄宗皇帝微服出巡到了扬州，路上看到了扬州大明寺的栖灵塔，奇特的建筑外形，巧妙的构造设计。看到了这座奇特的栖灵塔后唐玄宗很是赏识喜爱。遂命令每逢到了中秋佳节，皇宫里四处都要供奉扬州栖灵浮图灯。
扬州的老公民也因为栖灵塔获得皇帝的"赏识"而倍感骄傲，于是乎每年中秋节，家家户户都邑去购置浮图灯去敬月，并把它作为中秋夜的祥瑞物。关于这一种说法，可托度较低，所以弗成信也。
在今天福建南平武夷山市兴田镇汀浒村也是有烧浮图的习俗，凭据本地撒布的故事，这烧浮图也是源自唐朝。相传唐太宗的三女儿汝南公主因长得"鼻昂口阔、颅大发少、肤似烤漆、形同夜叉，极丑无双"。因为长相的问题，而被时人冷笑，一怒之下的汝南公主脱离长安，独自一人来武夷山星村龙济道院削发为尼，将修行的这座山叫做"白贴山"。
一天汝南公主看到山脚下火光冲天。公主问其故，身旁老尼说："今天是中秋节，澄浒豪绅每到今夜就要烧民宅取乐，五百年来年年如斯"。心地善良的公主知道后，于次年中秋来到了澄浒水口，在河滩草地垒起了一座瓦塔，并敷陈村夫以这种石塔取代自家的衡宇，到了晚上点燃石塔，即可保住本身的衡宇。
村民听完后感觉有必然事理，当天夜里就按照公主的做法来做。究竟那些以烧民宅取乐的豪绅们看了依旧十分愉快，后来乡民们为了感谢汝南公主，便将中秋烧石塔的习俗保留下来，并美其名曰"烧浮图"。当然这种说法只能权当饭后谈资，究竟唐太宗的女儿怎么或者千里迢迢地来到其时蛮荒之地的福建呢？
其实这"烧浮图"的习俗发源自什么时候，发源自哪里已经不主要了。主要的是他所要显现出的那种老公民对美妙生活的神往之情（火烧得越旺，来年的生活越美妙），才是我们该当传承下来的贵重财富。
