边塞主题的诗歌从《诗经》起头就已经存在了。千百年来的成长，一代又一代的诗人们，更是把这一主题发扬光大。直到盛唐时期才真正有了边塞诗的概念，也有了和谁人时代精神风貌相一致的边塞激情。
那边有最为雄壮的边塞风光，那边有最为豁达的舍身殉难的气概，那边更有立功立业的狂热热情。但跟着盛唐时代的帷幕落下，边塞诗也限于寂静。后世的诗人们固然也写了不少有关疆场有关战争的古诗，这早已经没有了盛唐边塞诗中的激情。
誓扫匈奴掉臂身，五千貂锦丧胡尘。
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！
这首古诗就是陈陶的《陇西行四首·其二》，写于晚唐时期。此时距离盛唐时期已曩昔100多年，诗歌傍边全然没有了盛唐时期的激情，而代之一种无限的悲情。尤其是这首古诗的最后14个字。“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”，堪称是诗词傍边的最强对比，冲击力之强，甚至有一种说不出的残酷。
在诗歌的前半部门，照样在咏叹将士们的舍身殉难踊跃向前。“誓扫匈奴掉臂身，五千貂锦丧胡尘”，唐军将士誓死横扫匈奴不屈不挠，五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。从古到今发生的战争大巨细小非常的多，冷火器时代的伤亡比今天要大得多。
所以这首古诗其实就是写的唐朝的戎行匹敌匈奴最终三军覆没。“掉臂身”能够看得出他们的舍身殉难，然则斗争力却大大下降，以至于“五千貂锦丧胡尘”，化为河边白骨。
“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”，最后两句的果实其实加倍残酷。在谁人通信极端不蓬勃的时代，前方的战事若何，后方的家人并弗成能随时都邑得知新闻。可怜的是这些无定河边堆成堆的白骨，还都是那些吃力吃力希望丈夫归来的老婆们的梦中所想念的人。
古典诗词傍边的思妇古诗有好多，抒情女主人公殷切希望着丈夫有一日可以从远方归来和本身团聚。耗尽了所有的守候，耗尽了所有的芳华韶华。我们在那样的诗歌傍边看到的只是诗意的描画，而在这首古诗傍边，我们看到的倒是实际的残酷。
诗意的描画傍边，我们有来由相信她们的希望是有进展的。然则在这首古诗傍边反映的就是一个血淋淋的实际。在所有的老婆们送丈夫走向疆场的时候，根基上就决意了两小我的拜别是生死之别。
诗人固然只有这一首诗入选唐诗三百首，然则他却是以著名后世。
