“今王之地五千里，带甲百万，而专属之于昭奚恤，故北方之畏奚恤也，其实畏王之甲兵也！犹百兽之畏虎也！”—《战国策·楚策一》
上面这段内容是战国时期楚宣王熊良夫与大臣江乙的一段对话，所谓“地五千里，带甲百万”足以显露其时楚国雄厚的实力。那么问题来了，为何家底如斯殷实的楚国最终照样被秦国所灭呢？要弄清这个中的启事是一件非常复杂的事情。今天我们就来从权要体系的维度来谈谈它在楚国兴衰过程中所起到的感化。
楚国早早确立了选官尺度
从春秋早期起头，楚国的高级仕宦根基都选自王室成员，但国度经由长时间的成长，楚王族的人数敏捷膨胀，面临着“僧多肉少”的逆境，是以统治者们制订了一套选官尺度来保障国度机械的顺利运转，尽管这种尺度实际上是为贵族品级轨制所办事的，然则比拟于其他周朝诸侯国，依然能够说是自成一体，有本身的特色，大体说来有这么几个要求。子文：“夫从政者，以庇民也。”—《国语》
楚国的统治者似乎很早就萌生了民本思惟，他们认为国度的各级仕宦应该要爱民如子。令尹子文曾经就透露楚国从政者的首要方针就是爱护公众，而春秋五霸之一的楚庄王也说过：“无德以及远方，莫如惠恤其民，而善用之。”可见统治阶级对于爱民思惟的正视水平。孙叔敖决期思之水而灌雩娄之野，庄王知其能够为令尹也。—《淮南子》
魏用李悝、韩用申不害，秦用卫鞅，皆由变法而强国。而楚国在这些变法之前就要求国度的高级仕宦要身负强国之术。昔时楚庄王用孙叔敖为令尹，就是看中了其具备“国可使治，而士民可使附也”的能力，孙叔敖主政时代让士农工商各个阶级各司其职，各兴其业，才让楚国成为了能够挑战晋国霸权的豪强。尔后来楚悼王任用吴起变法也恰是出于这个原因。虞丘子：“臣闻奉公行法，能够得荣...”—《说苑-大公》
奉公法律，不徇私情也是身为楚国大臣的一个准则，昔时虞丘子向楚庄王透露本身没有当令尹的才能，最主要的一层次由就是本身法律不公，还对此做了深刻的检讨。而子文却因为对峙对犯罪的族人使用刑戮，获得了公民们的称颂，他们都说若是子文是令尹，我们还有什么能够忧闷的呢？
从西周初年到楚庄王染指华夏这段时间，楚国从一个蕞尔小邦成为春秋霸主，在一些列军事胜利的背后离不开对于权要轨制的严厉把控，选官尺度的竖立相符了时代成长的潮水，没有这一尺度，虞丘子就不会意识到自身的不足与过错，也不会向楚庄王举荐身负强国之术的孙叔敖，而公平无私，大义灭亲的子文也不会被老公民所拥护。当治世良臣一旦碰到像楚庄王如许的雄主之时，楚国一鸣惊人也就并非是弗成思议的事情了。然而我们也应该看到，这种所谓的选官尺度仅限于王室公族内部，跟着贵族生活的日益腐败，贵族后辈的本质也呈现出一落千丈的趋势，这为后来楚国的衰落也埋下了隐患。
礼乐崩坏的时代为何楚国能维持不乱
自周平王东迁洛邑之后，原本作为世界共主的周皇帝的权势江河日下，逐渐由“礼乐挞伐自皇帝出”改变为“政由诸侯出”，随后又改为“政自士医生出”的情形。在谁人礼乐崩坏的时代，各大诸侯国也受到了很大冲击。好比华夏霸主晋国，政权始终把握在六个有实力封臣手上，卿医生们轮换在朝，久而久之国君就成了空架子，最终导致了赵魏韩三家分晋的局势。而东方的鲁国也历久受困于“三桓之乱”，齐国王室最后更是被田氏给取而代之，这就是其时各个诸侯国的乱象。
那么问题就来了，同样身处礼乐崩坏的时代，楚国王室为何平安无事呢？谜底就是楚国的令尹皆出自王族，他们相对来说没有那么强烈的星散主义倾向，并且上述提到的选官尺度同样适用于一人之下万人之上的令尹。如在晋楚城濮之战中，令尹子玉傲慢无礼，没有服从楚成王“无从晋师”的军令，轻敌冒进，导致楚军在城濮决战中大北。楚成王闻之败讯今后立马派人斥责子玉，后者还没等凯旅回朝，就在连谷自杀，惭愧的竣事了本身的生命。可见在楚国早期，国君对于大臣权力的掌握照样做得对照到位的。
楚国权要体系的改造促进了王权的进一步增强
事实上，楚国并不是没有像其他诸侯国那样壮大的贵族集体，像斗氏、成氏、屈氏和若敖氏都是由多数个家室构成的政治势力。然而历代楚王却一向对那些胆敢挑战王权的贵族接纳高压政策，好比楚庄王在位时期就平定了以令尹子越为首的若敖氏贵族动员的兵变。
值得一提的是，楚庄王其时并没有把若敖氏的兵变当成一次偶然事件，他从这场政变中看到了贵族势力对王权的威胁，于是这位志在称霸华夏的国君起头对任官轨制进行调整，个中最主要的一项办法就是让王室令郎来协助在朝，好比楚庄王固然非常信任孙叔敖，但出于巩固王权的目的，照样让本身的王子和弟弟来协助其处理政务。而他的继任者爽性就直接让王室后辈来担当令尹，在孙叔敖作古后的17任令尹中，居然12位都是楚国令郎。也恰是因为楚国令郎的一连在朝，才按捺了大世族势力的膨胀，他们甚至不吝用夷宗灭族的残酷手段来增强王权的力量。
而反观其时其他诸侯国的在朝大臣大部门都是外姓人，他们要么是世袭贵族，父亲死了儿子顶上，要么就是依靠本身的实力自夺其位。所以总体上说，当其他诸侯处于君占虚位，医生擅权的时候，楚国权要体系反而显露出了显着的中央集权性质。
盛世下的隐患，楚国权要轨制的短板
在君不君臣不臣的春秋末期，楚国凭借着王族血统内的“唯才是举”增强了王权的统治力度，让国度避免了支离破碎的威胁。但进入战国今后，列国纷纷变法图强，打破世袭官职的掣肘，魏国用卫人吴起，韩国用郑人申不害，秦国用卫人公孙鞅皆国富兵强。而此时的楚国倒显得星光暗淡，暮气沉沉，其权要轨制的毛病也愈发现显。楚国所有的官职几乎悉数被王族及其分支成员所垄断，布衣士子经世济国的案例基本弗成能在这里发生。
楚人中并非没有有识之士，楚悼王曾经深知楚国政治的毛病，长此以往必然国力衰微，成为其他各国冲击的方针。所以他主张变法，并任用吴起主政，但天不佑楚，贤明的楚悼王骤然离世让吴起的变法戛然而止，对变法十分仇视的老世族们乘机动员叛乱将吴起残酷的践踏并肢解。此外齐国上将田忌因担心受到毒害而逃到楚国逃亡，但楚人依然无法求贤纳士，导致这位名将被楚封于江南后方而高高挂起。由此可见，楚国的王族权要轨制保守顽固到什么水平了，他们对其他诸侯国的来访者几乎不约而同的接纳了排斥的立场。这与“秦妇人婴儿皆言商君之法”的商鞅变法形成了光鲜的对比。
楚国权要体系的汗青意义
世界上没有一般事物的永恒不变的，若是必然要说有，它也必然会被时代所甩掉。与周文化判然不同的楚文化凭借其自身的特点，让曾经被讪笑为荆蛮的楚国成为了春秋的霸主。楚国的权要体系实质上是一种王族政治，它在西周分封制四分五裂，诸侯国政权动荡的时候，为不乱楚国的朝局，增强王权的地位供应了好多正能量，甚至还示意出了一些中央集权的倾向。
然而俗话说“福兮祸所伏，祸兮福所倚”，历代楚王在逐渐增强王权政治的同时也养成了统治集体内部关闭、保守、顽固、专横的意识形态，当魏、秦、韩、齐等都城在增强人才畅通，变法图强的时候，楚国权要政治在春秋时代的正能量瞬间变为负能量，因为所谓的王族在朝在战国已经酿成了掉队的任人唯亲的轨制。这种排斥游学士子和外邦精英，强制士族后辈逃亡的做法导致了楚国长时间陷入了人才流失的逆境中，最典型的案例有两个，一是伍子胥逃奔吴国，率领着吴军攻破楚都城城，掘墓鞭尸以报私仇。二是楚国上蔡人李斯投奔秦国，辅佐秦始皇统一六国，奠基郡县制的根蒂，成为一代名相。同时代的好多人也都清楚的看到楚国的致命弱点，有人曾经谈论说：“楚国的大臣上逼主而下虐民，长此以往必然导致国力减弱。”还有人对比秦楚两大国的时候，精粹的指出“楚不消吴起而削乱，秦行商君之法而富国。”这两个例子能够说是句句切中关键。
参考文献：
《战国策》
《史记》
《国语》
《淮南子》
《楚国八百年》
《十三经注疏》
《楚史稿》
文：兰台令君
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