苏勇/文
在古代神话中，有一个玉兔捣药的传说，汉乐府《董逃行》记载，月亮中有一只雪白的"玉兔"。这只玉兔拿着玉杵，跪地捣药，人们服用神药后能够长生不老。
玉兔捣药的神话
在地球上，小巧可爱的动物不只兔子这一种，小猫、小狗都很招人喜欢，为何单单是兔子被神话传说送到了月亮上呢？
检索汉代以前的文献，能够看到战国时期大文豪屈原的谈吐。
在《天问》中，屈原曾对月亮迷惑道：
“夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾菟在腹。”
意思是说：“月亮有着什么德性，竟然可以死而再更生？对月亮有什么优点，有玉兔在其腹中？”
关于“顾菟”，早期的注释家王逸把“菟”释为兔，把“顾”释为“顾望”，“顾菟”的意思是“顾望月中之菟”。明代的朱熹在《楚辞辩证》中则认为“顾菟”是一种兔的专有名称。清人林云铭又说：“月中微黑一点谓之兔”。以上这些学者固然有不合，但都一致赞许“顾菟”为兔，即月中有兔——是屈原将月亮上的暗影看成了兔子。
屈原将月中暗影算作了兔子长生神药 玉兔出品
跟着时间的推移，到了修仙思惟盛行的汉代，人们打起了月中兔子的主意，给它找了份工作——捣制长生神药。汉乐府《董逃行》中‘玉兔捣药”神话因而发生。
故宫博物院藏品“东汉神兽玉兔捣药图门楣画像石”就示意了这一题材。此画像石分上下两层，采用减地浅浮雕的手法建造。上层为卷草纹，两角为日月轮。基层画面有羽人与独角神马、独角兽、翼龙、虎、玉兔捣药、双头神鹿等，古朴稚拙，寄义深奥，反映了汉代人对成仙成仙，长生不老的神往。
东汉神兽玉兔捣药图门楣画像石 故宫博物院藏
自汉今后，“月中玉兔”成为了各类艺术品示意的主要题材。清代宫廷画家蒋溥绘制的《月中桂兔图》就是如许一件作品。此图以墨笔绘圆月，干笔绘玉兔毛发，焦墨点睛，生动可爱。
蒋溥 《月中桂兔图》 局部 故宫博物院藏金农的写实月亮不写实
同样是画月亮，喜欢推陈出新的金农，却打起了月中暗影的主意，他在《月华图》中，描画了一个写实的月亮。这张画上，月中暗影凹凸升沉，外缘放射出月光。细心视察月中的暗影，很像是一只拿着玉杵的玉兔在桂树下捣药。但对照现代人拍摄的月球图像，却不会发生如许的联想，似乎金农在这件具有写实气势的画作中，顺从了屈原的想象。
金农 《月华图》 故宫博物院藏
金农 《月华图》局部 故宫博物院藏
高倍千里镜下的月球
没有高倍千里镜的前人，天然不知道月球上的暗影是相对平展、反光率对照低的月海，通亮的部门是环形山构成的山脉。但承蒙他们的奇思妙想，为我们留下了寄意美妙的玉兔传说。认识了这些，你是否对月中玉兔多了几分兴致？明月将满，弄月时别忘了细心看看月亮上的暗影，或许可以和前人一般找到玉兔的踪迹呢。
