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前天回覆了一个问题：有的人认为有平仄的格律诗比古体诗更上档次，更高格，有怎么看？
凭据分歧的前提，这个问题的谜底有两个，一个认为这种见解纰谬，一个认为这个见解有事理。为什么如许讲呢？
因为时代分歧了，所以今人作诗词与前人作诗词的教育根蒂分歧。所以对故人来说，无所谓格律诗与古体诗，然则对于今天的人来事，作格律诗要比作古体诗要难一些。
一、格律诗总比古体诗更上档次 这种说法纰谬
格律诗发生于南北朝齐梁时期，沈约等人起头研究四声八病今后，诗人们作诗就非常注重所谓的“诗病”。
据统计，南北朝后期，格律诗的占比远弘远于唐诗中格律诗的占比。固然南北朝后期的格律诗经常显现失黏、出律的想象，然则诗人们有意使用这种诗体。
反而是格律诗完全成熟的唐朝，陈子昂、李白高举复古大旗，写了不少精良的古体诗，中唐的李贺更是以古风为首要创作的诗体。
李白最精良的诗中，也以古风占有多数，例如静夜思、蜀道难、行路难、梦游天姥吟留别等。即使是“晚年渐于诗律细”的杜甫，也有三吏三别、望岳、茅屋为秋风所破歌等等。
仄韵古体诗：《望岳》，作者：杜甫 (唐)
岱宗夫若何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
中国文人尚古，宋人感觉唐诗好，唐人感觉汉魏晋好，最终人人又公认诗经和楚辞是古诗之源。而格律诗只是中国古诗中的晚辈罢了，并且格律诗降生今后，诗人们并没有住手创作古体诗。
所以从文学汗青上来看，格律诗比古体诗更上档次的说法，当然纰谬。
二、格律诗总比古体诗更上档次 为什么这种说法有必然事理？
为什么老街又说有事理呢？前面讲了，要看分歧的时代。
钱钟书师长在在《围城》中曾说:
“只有做旧诗的人敢说 不看新诗,做新诗的人从不愿说不懂旧诗的。 ”
在民国时期，好多巨匠学贯中西，例如闻一多、胡适、朱自清、梁实秋等人，既能作旧诗也能做新诗。即使如斯，也曾经发生过格律之争。
闻一多作为创作新诗的旗头，他的新诗集《红烛》、《死水》风靡一时。然则他在外出留学今后，却写下一首《废旧诗六年矣复理铅椠纪以绝句》：
六载观摩傍九夷，吟成鴃舌总怀疑。唐贤读破三千纸，勒马回缰作旧诗。
在这首诗里，闻一多把对于西方形式新诗的观摩与进修比方成鹦鹉学舌、邯郸学步，认为不如读破唐贤，重作旧诗。
在今天喜欢旧体诗却连根基格律都不懂的人有不少。对于旧体诗来说，格律诗是根基功，也是前人发蒙的必学科目，不懂格律的人，学古诗其实也仅仅看懂一半罢了。
今天的“诗人”估量有史以来数量最多，除了写新诗，有好多人喜欢写旧诗。
若是您在收集上或许书本杂志上，看到某位诗人从来不写格律诗的话，估量是他不懂或许不熟悉格律诗。其实好多不懂格律的人，其做出的古体诗也经常犯根基错误。
因为格律是一块试金石，所以，会有这种感受或许说错觉，格律诗比古体诗更上档次。
其实这和诗自己没有关系，而是和写诗的人有关系。
竣事语
题主说：有的人认为有平仄的格律诗总比古体诗更上档次、更高级。
这个无须抬杠，这种说法当然纰谬。
然则对于常在收集上见到的诗人来说，其格律诗的作品根基能够判断出他的大略水平。 所以对于今天的人来说，格律诗比古体诗更高级，有一点点事理。
@老街味道
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