中华文明活着界上挺立数千年，是从陈旧时代起依然撒布至今的独一一个陈旧文明，我们的祖先在这漫长岁月中储蓄了大量的生活经验，而且从中提炼出富有本身见识的聪明，始终滋养着我们的精神世界，让后世的我们在面临生活的时候，可以有持续络续的聪明源泉作为滋养。
不光仅是孙子兵书、论语孟子、唐诗宋词这一些由高级常识分子们所缔造出来的灿烂文化，滋养我们精神世界指点我们生活实践的还有另一种，那就是由劳动群众所缔造出来的俚语文化，或者如今好多人都已经较少听到俚语，不外在农村中依然还很风行，就像是老话说“老迈傻，老二奸”，来自农村的同伙应该也有听过。
所谓“老迈傻，老二奸”看上去有点贬意，但其实并非如斯，这里的“傻”是说忠厚不计较的意思，因为在以前的时候，怙恃需要劳动的时间很长，长子在匡助怙恃劳动的同时，平日还需要承担起一部门替怙恃照看弟弟妹妹的责任，所以也有“长兄如父”的说法。
恰是因为如许，所以长子在面临优点的时候，往往并不会太甚计较，我们如今也偶然可以听到有一些怙恃在教育孩子的时候，会说“哥哥就是要让着弟弟”之类的话，甚至于会自动把好器材让给弟弟与妹妹，看上去有点“傻”，但其实说的是这一份仁爱孝悌的心，最为典型的就是《射雕英雄传》的郭靖，他因为比结义兄弟杨康大一点，便自动担负起“长兄为父”的责任，一再教育，最后又抚育杨康的遗腹子杨过长大成人。
而“老二奸”则是说一对怙恃在面临有多个孩子的时候，他们为人怙恃最初的欣喜与眷注都给了长子，随后就是生活的奔波也让他们感应疲累，这个时候对于老二往往会缺乏存眷，所以老二为了博取怙恃的存眷就很轻易做出一些看上去有些稀奇的事情。
那么老三又是如何的呢？老话说“家家有个坏老三”，或许叫做“怙恃爱幺儿”，最小的那一个孩子往往可以获得怙恃分外的宠溺，并且还会受到哥哥姐姐的疼爱，所以做起事情来就没有那么规礼貌矩，很是会显得有恃无恐，像《红楼梦》中的贾宝玉就是因为受到世人宠溺，所以被称为“混世魔王”。
其实关于“老迈傻，老二奸，家家有个坏老三”的说法，南宋有名词人辛弃疾在《清平乐·村居》有很好的描述“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜赤子亡赖，溪头卧剥莲蓬”，老迈与老二都在很卖力地干活，老三却在那边躺着干活，然而怙恃看到了却也漫不经心，而是感觉“最喜”。对此，你怎么看呢？你认为老祖宗的说法，现在还适用吗？
