2019年9月9日至11日，由南开大学汗青学院主办的“纪念郑天挺师长诞辰一百二十周年暨第五届明清史国际学术商议会”在南开大学谨严举办。本年是南开史学奠定人之一郑天挺师长诞辰一百二十周年，此次会议是为纪念郑天挺师长的道德文章、增进国际明清史学界学者间的交流而召开，学界进步云集，共襄明清史研究的大业。现简记本次会议的揭幕式致辞、主题演讲以及“纪念郑天挺师长专题演讲”等，以飨读者。
郑天挺
与会学者合照
10日上午，纪念会前，王新生副校长会见了郑克晟、郑克扬等郑天挺师长亲属代表，冯尔康、南炳文等郑天挺师长学生代表，以及美国哈佛大学东亚说话文明系讲座传授欧树德传授等与会学者代表。王校长透露在南开大学建校一百周年，国内外学者可以齐聚南开纪念郑天挺师长而且召开关于明清史的国际学术钻研会，对南开而言，对南开汗青学科而言，都颇具意义。
王新生副校长会见郑克晟传授
揭幕式
揭幕式由南开大学汗青学院院长江沛主持，感念郑天挺师长对南开明清史范畴的开创之功及对南开史学的奠定之功，他透露本年正值南开百年校庆，以此学术盛会向南开百年献礼。南开大学副校长王新生传授致辞，回首了郑天挺师长的生平履历，高度评价郑师长对南开史学进献居功至伟，具体说明郑师长同明清史国际学术商议会的渊源，寄进展于汗青学科施展优势学科的带动感化。国度清史编委会副主任朱诚如传授回首了36年前本身曾为郑师长所著《清史简述》作书评的履历，分享了重读《清史简述》一书的心得体味，他认为，《清史简述》学术价格不光在于填补解放后清朝断代史的空白，并且开发了我国清史研究的新路，为大部头的清代断代史的问世奠基了必然根蒂。郑师长对现代清史研究的开发和奠定之功永远值得铭刻。中国社会科学院汗青研究所原所长陈祖武传授在致辞中惦念郑师长毕生对中国汗青学尤其明清汗青学的开发、扶植和成长做出的汗青性进献。陈传授深情回忆起一段42年前的旧事，1977年，郑师长在《光亮日报》上揭橥文章，建议恢复成长汗青科学的教育和研究，呼吁恢复研究生招生轨制，他曾经唐突给郑师长去信，出人意表的是，郑师长两次亲笔回信并发电报迎接其报考南开大学，这段回忆令他终身难忘，十分感激郑师长的培育教育之恩。
会议揭幕式
揭幕式主题演讲
会议揭幕式主题演讲首位演讲人是冯尔康传授（南开大学声誉传授），演讲问题为《西南联大传授的平常生活——以郑天挺传授为例并以他的〈西南联大日志〉为资料》。2018年由中华书局出书《郑天挺西南联大日志》上下册，郑师长在西南结合大学担当总务长及北京大学文科研究所副主任等职，主持校务教务等工作，日志成为了他记录工作事宜和平常生活的主要对象。冯传授从《郑天挺西南联大日志》下手考查郑师长等西南联大学人的生活史，从细微种探寻抗战时期传授们的平常生活，认识郑师长及其同事发奋、建功、立言、求友的生活，折射出一个特准时代的风貌。日志中包含雄厚仔细的社会生活资料，为西南联大相关研究补充了学人平常生活的一环。
冯尔康传授
欧树德传授（美国哈佛大学东亚说话文明系讲座传授）亦作揭幕式主题演讲。对于较为存眷清史的读者来说，欧树德这个名字并不生疏。近年来，以欧树德传授为代表的美国新清史学派颇为活跃，多次显现在中文收集媒体中，倡议挖掘满文、蒙古文、藏文等资料，强调内亚视角和满洲特征，在国内学界激发诸多商议。本次演讲，欧树德传授以《郑天挺谈八旗轨制》为题，回忆起1989年本身在美国旧金山购得郑师长所著《探微集》一书，阅读有关八旗机构、满洲人的习俗、满洲社会性质等问题，读罢颇受开导，固然并不熟悉，但似乎找到了研究乐趣邻近的“伙伴”。欧树德传授尤其对郑师长正视满文资料使用印象十分深刻，他还透露我们在治学中都该当进修郑老的求真精神。
欧树德传授
纪念郑天挺师长专题演讲
在随后进行的“纪念郑天挺师长专题演讲”中，陈生玺（南开大学汗青学院）以《郑天挺与西南联大——读<郑天挺西南联大日记>》为题率先讲述。陈传授是郑师长在南开大学招收的第一位研究生，在南开进修工作已有六十多年，对照认识郑师长的为人治学。他卖力阅读了《郑天挺西南联大日志》三遍，从中精选有代表意义的事件，如负责恢复北大文科研究所，所招收的研究生大多成为五六十年月中国粹术界的领武士物，郑师长功弗成没。李治亭（国度清史编纂..）的申报问题为《解读郑天挺师长<清史简述>》，他赐与郑师长更为明确的学术定位——马克思主义清史学的开创人与奠定人。他认为最能系统反映郑师长的“清史观”且对后世影响最为深远而持久的著作莫过于《清史简述》一书，该书创立了马克思主义清史研究的学术系统，闪烁着唯物史观的辉煌。
陈生玺传授
李治亭传授
乔治忠（南开大学汗青学院）揭橥申报《郑天挺之明清史课本及相关的学科扶植》。人缘巧合，2018年8月乔传授在收集上偶然购得1956年油印的郑天挺师长“明清史课本”，系五十年月由南开大学汗青系教师编写的课程课本之一，天赐良机，立刻买下。他具体剖析了这份主要的文献资料的形式、内容与价格，称这是一部按照马克思主义概念构就的明清史资料性课本，具有很高的文献意义与学术价格，对于研究史学史和汗青教育史都是不得多得的贵重资料。这份稀见的课程课本显现出郑师长治学素来以教授与研究相连系，视南开汗青教授与汗青研究的成长为最高要务，见微知著，同样见证了五十年月在郑师长主导下中国史学科扶植和郑师长在学术事业上忘我的集体主义精神，堪称无私贡献的范例。
乔治忠传授在展示郑师长明清史课本
张伟然（复旦大学汗青地舆研究中心）和张仁善（南京大学法学院）所作主题演讲可谓另具匠心。张伟然传授以郑天挺师长的书法喜爱为中心，同样从《郑天挺西南联大日志》中取材。郑师长并非真正的书法家，书法只是他的业余喜爱，如许的个案十分具有社会意义，可以解说一个时代的风气，从中可看出常识群体对书法的立场，以及书法作为一种中国传统艺术的生存泥土和社会状况，即所谓的“学术生态”问题。值得注重的是，郑师长始终将书法看为文人余事，弗成是以芜秽正业、玩物丧志。作为小结，张传授透露书画研究作为一种文人余事对于汗青学研究有积极的辅助感化，诸如识别笔迹、钤记以及判定文件或档案，认识书画范畴的相关常识会有更大的匡助。
张伟然传授
张仁善传授申报主题为《郑天挺师长与法权商议..——兼读<列国在华领事裁判权>》。1920年11月，法权商议..成立，本能环绕收回治外法权睁开，直接方针是为合营中国代表列入1921年的华盛顿会议、直接与列强交涉抛却在华领事裁判权的交际事务。固然郑师长并不法律专业，但他的学术研究生涯起步始于在法权商议..的工作履历。郑师长以法权商议..的名义撰写了《各国在华领事裁判权志要》一书，1923年正式出书。这是郑师长第一部学术著作，也是第一部国人本身著述的完整的有关列强在华领事裁判权的著述，其时即受到一些法学家的好评，具有国内国际双重影响，有助于形成有利于中国收回治外法权的政策形势，亦为中国近代司法史、交际史的研究留下珍贵学术遗产。
张仁善传授
俞国林代表中华书局进行致辞。郑师长与中华书局渊源颇深，“文革”竣事后，由中华书局出书学者小我学术论文集的第一本，恰是郑师长所著《探微集》一书，第一版于1980年。2002年，亦由中华书局出书郑师长的《实时学人谈丛》。在郑师长眷属的支撑下，中华书局陆续出书了《郑天挺师长学行录》《郑天挺元史课本》（2009年）、《郑天挺隋唐五代史课本》（2011年）、《郑天挺明史课本》（2017年）、《郑天挺西南联大日志》（2018年），《郑天挺明史课本》和《郑天挺西南联大日志》二书激发诸多反响，好评如潮。《郑天挺汗青地舆学课本》与《郑天挺清史课本》有望在本年或来岁推出。俞国林还进展将来能在纪念郑天挺师长诞辰一百三十周年时，可以化零为整，推出一套郑师长著作大合集，使得郑师长的学术文章与道德事功得以广为撒布。
郑天挺师长哲嗣郑克晟传授代表眷属致辞，向主办此次纪念运动的汗青学院、莅临介入的列位学者、整顿出书郑师长著作的中华书局透露衷心的感激。郑克晟传授透露，任继愈师长是郑师长在北大文科所的学生，曾受托保管郑师长的部门信件及文件，他分享了任师长的纪念文章，任师长深切惦念了郑师长在西南联大时期为调节三校人事工作做出的极大进献，兜揽人才，和谐矛盾，胸襟如斯，令人钦佩，这些鲜为人知的功勋理应获得铭刻。
此外，在分场申报中，青年学者段晓亮（石家庄铁道大学马克思主义学院）经由梳理《郑天挺西南联大日志》以及郑天挺与罗元培的信函等史料，为我们呈现出郑师长和罗师长之间深挚的友情。郑老与罗老了解订交于北大，随后又于北大和西南联大任教。从同窗之谊到共撑危局，他们在战争中镇静应对，竭尽心思，保护了北大的科研资源；在逆境里苦守治学，秉烛夜谈，时常商议学术研究。段晓亮最后透露，以郑老、罗老为代表的前辈学者，其操行和学识永远值得我辈学人敬仰与惦念。
几位演讲者留意挖掘多元材料，如郑天挺师长的日志，课程课本，学术著作，他人纪念郑师长的文章等；环绕着郑师长的学术造诣，教授工作，行政事功，平常生活等诸多方面睁开，深切眷念生平史学、一代师表、以心许国的郑师长。既从新回首了郑师长在西南联大的生活及其对明清史研究的奠定之功，又注重到他并不为人熟知的书法喜爱和关于列强在华领事裁判权的研究，使郑师长的人物形象更为立体丰满，有血有肉。人事有代谢，往来成古今。我们将永远铭刻郑天挺师长的学术创见及高尚品质，求真、求新、求用，发奋、树德、立言，永远以郑师长为表率。
