距今一千多年的宋代文人生活
这幅画现藏于台北故宫博物院，画的作者已经无可知晓，然则这幅画很好的反映了宋代文人生活里面一种美学气势最好的范例。一位文人坐在家中榻上，手中拿着书卷，书童在为他倒茶，死后的屏风描画的是江边景色，沙洲上高长着芦苇，芙蓉花下有一对鸳鸯，远处大雁振翅飞过，回响宋代文人神往山水，神往天然，山水天然是心中的品性。画中屏风挂着的是主人本身的画像，当一位文人将自画像挂在家中，代表本身懂得正视本身存在的价格跟意义，本身会时刻反省本身存在的价格和意义是什么，像是面临着镜子自我注视，有了如许反躬自省的功夫，就懂得若何差别人生中短长得失，就能以轻松姿态超脱利欲纷扰，找到属于本身的落拓安闲。
宋徽宗 听琴图 局部 北京故宫博物院藏
宋徽宗 文会图 局部 台北故宫博物院藏
宋代文人士医生好多就是艺术家，不光擅长诗词歌赋，并且精晓绘画、音乐、书法、成就斐然，世所公认。面临纷扰的外部世界，他们还多存野逸之心，热衷于园林山水。
宋 佚名 春游晚归图
宋朝文人即使执政为官，也并不满是全日追逐财富与名利。心中依然神往天然，依恋山水。宋朝是中国和东方甚至全世界最好的常识分子范例。读圣贤书，所学何事？念书的目的是让本身找到生命存在的意义和价格、让本身过得落拓、让本身有一种聪明去面临生活的康乐。
苏轼 潇湘竹石图
宋代大文豪苏轼，才情冠绝一时，心存幻想与理想，有志兴利除弊，在任也多有建树。后与当政者不和，频遭贬谪，仕途多舛，却也并不泄气绝望，而能于困境中连结平宁乐观心态，以超脉的哲学高度俯视社会人生。从他的词“此心安处是吾乡，回去、也无风雨也无情”中即可融会他通脱旷大的情怀。
宋 佚名 槐荫消夏图
《槐荫消夏图》描画一位文人躺在藤编的凉床上，半敞衣襟，双脚架高，闭着眼睛仿佛倾听鸟的啼声，悠闲自得。为什么宋朝的三百年里发生了这么多的文人，因为他们懂得生活，他们是真正“慢活”的老祖先。生活要走的很慢、很落拓、然后很雄厚。不陷溺追逐权力与财富，生活能够很简洁，很纯真。
