书法是中国的国学，是中国传统文化中的灿烂明珠，是最具中国特色的东方艺术，被誉为“无言的诗，无行的舞；无图的画，无声的乐。”
教育部已正式将书法课程加入新的《课程尺度》，那么，问题又来了，若书法总披着高冷的神秘外纱，怎么普及？
书法即汉字的书写艺术，因其特别的文字属性，决意了书法是一门有法度、师传承的艺术。
当然，书法并非因循守旧，书法也需开发立异，甚至时有曲高和寡，但这毫不是信手涂鸦、投契取巧的托言。
违反汉字最根基书写纪律而谈书法，必然缘木求鱼、书法乱象、丑书当道。
书法和其他艺术一般，既留意个别，也源于生活。
书法天然有其艺术贞洁性，艺术实践都毫无破例的布满艰辛。然则，书法并非高深莫测、拒人千里之外。
书法切实需要精英，但书法同样离不开公共，书法从一起头，就没脱离过群众生活与视野。
硬笔取代毛笔、键盘取代书写，书法情况已然不如早年。加之一些别有效心之人热衷于拉圈子、建山头、立门户，硬生生把书法搞得乌烟瘴气、自绝于群众。这是自掘坟墓，是书法的哀思。
鲁迅说：“汉字有三美，意美以感心，音美以感耳，形美以感目。”
在所有文字中，唯有中国汉字，以其凝练的艺术示意力和深挚的文化底蕴，最终成长为精妙绝伦的书法艺术，成为独树一帜的东方艺术符号，像一颗“常青树”，枝繁叶茂，传承千年，世人青睐。
汉字离开对象属性而走进艺术殿堂，除了自身独有的演变轨迹和文化内涵外，还有历代书家注入点画线条、起转承接、结字章法的生命气息和人文风貌，这种美是无与伦比的，是书法生命力的泉源活水。
经由数千年的储蓄和沉淀，人们把书法美与人格美慎密相连，让艺术和人生互相关注，正因如斯，中国书法永远不会失去其审美价格和跟随者。
西汉杨雄道：“言，心声也；书，心画也。”即“书为心画”。
书家以一管之笔，拟太虚之体，表人心之状，抒心性之本。“书为心画”揭示了了神形兼备的书法实情。
“神”依靠“形”得以显现，“心”经由书得以彰显。汉魏有钟张之绝，晋末称二王之妙，无不闪现着“心”“声”“形”“书”之心性教养和聪明禅机。
徜徉在浩瀚的书法艺术宝库中，时而纵横飘忽，时而晦涩挣扎，时而裹挟体温，时而契合心灵，悠哉乐哉，乐在个中。因不敢独享其乐，故撰此拙文，与君共享。
杨雄何许人也？刘禹锡之“西蜀子云”是也！
