有人问：秦桧后人要求拆除岳母墓前秦桧跪像，应不该该拆呢？
我的回覆是：为什么要拆呢？不拆！
中国的汗青，历来就是：拆了建、建了拆；推了建、建了推；烧了建、建了烧。这种恶性轮回，证实了国人心里深深的劣根性，本身也作为国人，这不是看不起本身，而是对文化粗鲁那一面的卖力反思，我们岂非不要反思吗？
再回到岳飞案件的自己，我们同样要反思，现在，我们在赵构、岳飞、秦桧这些的身上，示意出了如何的理性审视？
当然，我们要恨秦桧。《宋史·秦桧传》记载，当抗金形势一片大好，当岳飞的“岳家军”打到离北宋故都开封近在咫尺之时，秦桧却力排群言，始终对峙向金乞降。当岳飞狱兴，秦桧派谏官万俟禼论其罪，又挑唆张俊又歪曲岳飞部将张宪谋反，当岳飞和岳云送到大理寺候审，他又号令御史中丞何铸和大理卿周三畏往死里整岳飞，随后，岳飞被杀狱中，岳云、张宪弃市，于是：“世界冤之，闻者流涕。”
当然，我们还要恨同跪于墓前的王氏、张俊、万俟禼、王俊。
据说，秦桧的老婆一句“捉虎易，放虎难也”，给心存犹疑的秦桧下了杀死岳飞的最后决心；张俊把岳飞派人送信给韩世忠一事示知秦桧，诬陷岳飞主张抛却楚州，为岳飞案子的组成做伪证；万俟卨充任鹰犬，对岳飞刑讯逼供，为制造冤案下了最后的毒手； 王俊被秦桧威逼迷惑，诬告岳飞，成了冤狱的帮凶。
这些人的确都该跪，他们跪的是什么呢？他们在国度民族眼前，跪的是卖国求荣；他们在传统美德眼前，他们跪的是不忠不义；
然而，在看他们卑微地跪在岳飞墓、岳母墓前的同时，我们还应该理性的看到，他们的后背还必需跪上一小我，那就是宋高宗赵构。
1127年，金人攻破开封，北宋消亡。其时，赵构因受命在外而幸免被捕，于1127年称帝，是为宋高宗。金人据说赵构称帝，正本已经退军的他们，又渡过黄河动员第三次南侵。于是，赵构一路南逃，如漏网之鱼。南逃时代，金人动员了“斩首动作”，赵构逃到哪，金人就追到哪。赵构如同伤弓之鸟，甚至损失了男性功能。
此后，向金屈膝乞降，成了赵构的最高幻想和追求进展，只要能让金军休战，只要能保住本身的人命和功名利禄，牺牲金钱、布帛、地盘、庄严都在所不吝，至于要牺牲一个小小武将岳飞，自是毫不在意。
1142岁首，岳飞被赵构践踏于大理寺狱中，年仅39岁。金人所怕只有岳飞，当岳飞被杀的新闻传到金国后，他们碰杯相庆。而赵构，岳飞之死，让他增加了向金讨好的筹码，他最终做稳了金人的奴才，此后，死心塌地。
