在中国古代有好多先觉，好比诸葛亮、刘伯温、袁天罡、姚广孝，他们的预言好多都已经实现，我们不得不信服前人的聪明，今天就给人人介绍一下诸葛亮留下的十三个预言。
相传诸葛亮于军中休闲时，写下了《马前课》，《马前课》看似简洁，实则蕴含着大聪明。
第一课
无力回天，诚心诚意；
阴居阳拂，八千女鬼。
“无力回天 诚心诚意”这是诸葛亮后来的终局，“阴居阳拂”代表诸葛亮身后太监黄皓当道，只有姜维可以将就维持残局。“八千女鬼”加起来就是一个魏，代表蜀国会被魏国消亡。
第二课
火上有火，光烛中土
称名不正，江东有虎
“火上有火”就是炎字，代表司马炎会称帝。“光烛中土”烛代表燃烧的时间不会太长，果真司马炎作古后，司马衷继位爆发了八王之乱，紧接着华夏被少数民族占领。而武帝司马炎实质上是假禅让之名，行篡夺曹魏之实而称帝，故言“称名不正”。公元 317 年，司马睿在建康公布继位称帝，史称东晋。建康地处江东，故曰“江东有虎”。
第三课
扰扰华夏，江山无主
二三其位，羊终马始
“扰扰华夏 江山无主”代表中国会进入杂沓时代，也就是后来的五胡十国，并且这些朝代的寿命都很短，所所以“二三其位”。“羊终马始”代表世界由司马家眷开创，最后由杨坚终结。
第四课
十八男儿，起于太原
动则得解，日月丽天
“十八男儿 起于太原”，十八男儿就是李字，代表李渊会从太原起义。“动则得解”代表李渊若是不起义将被覆灭，其时李密、杜伏威等人对李渊虎视眈眈，若是他不起兵迟早会被覆灭。“日月丽天”就是曌，代表世界会被武曌（武则天）夺去。
第五课
五十年中，其数有八
小人道长，生灵虐待
“五十年中 其数有八”代表大唐晚年的五代大乱，个中有八个姓氏当上了皇帝。而五代的皇帝根基上都是昏君，有些皇帝还依靠契丹，还称契丹皇帝为父，本身为儿，故曰“小人道长”。而五代大乱导致民不聊生，所以也就是生灵虐待。
第六课
惟生成水，顺天应人
刚中柔外，土乃生金
宋太祖赵匡胤杯酒释兵权，让世界获得了统一，公民休摄生息，怀柔以安世界，也正应了“惟生成水，顺天应人”。
“刚中柔外 ”，北宋末年世界大乱，宋朝对公民钱粮日益加重，民不聊生，而面临异族侵略力所不及。“土乃生金”也代表金军把宋徽宗、宋钦宗拘系，所有皇族被劫往金朝，也就是有名的靖康之难。
第七课
一元复始，以刚处中
五五相传，尔西我东
“一元复始”代表元朝的国号，“以刚处中”代表元朝看待..十分严峻。“五五相传”代表元朝一共10位皇帝。元朝消亡后，各个汗国也支离破碎，不久各自消亡，故曰“尔西我东”。
第八课
日月丽天，其色若赤
绵连绵延，凡十六叶
“日月丽天 其色若赤”日月合起来也就是明，而赤就是朱，代表朱是明朝皇帝的姓氏。“绵连绵延 凡十六叶”，这代表明朝一共16位皇帝。
第九课
水月有主，古月为君
十传绝统，相敬若宾
“水月有主”的谜底就是清，古月代表胡字，代表清朝是由胡人竖立的。“十传绝统”清朝一共10位皇帝，宣统帝溥仪是最后一位。“相敬若宾”代表民国时期，溥仪仍然保留皇帝封号，全国对满族没有漠视。
第十课
豕后牛前，千人一口
五二倒置，朋来无咎
“豕后牛前”就是辛亥革命，“千人一口”就是和，代表是..。“五二倒置”代表分歧于以前，公民是能够弹劾总统的。“朋来无咎”代表民国时期，中国受到外国人的欺负。
第十一课
四门乍辟，突如其来
晨鸡一声，其道大衰
“四门乍辟”是共字，“突如其来”寄意改造开放。而中国也就走到这步，后背都是未知数，所以欠好注释了。
第十二课
拯患救难，是唯圣人
阳复而治，晦极生明
“拯患救难 是唯圣人”，代表会有圣人出来指导中国。“阳复而治 晦极生明”这句至今不知道什么意思。
第十三课
贤不遗野，世界一家
无名无德，光耀中华
这是诸葛亮最后的一个预言，也是全世界最幻想的状况。代表人类道德遍及回升后，世界上再无国界，人们不再互相算计，而能互敬互爱，中国将引领世界。
若是按照汗青的成长，必然会有一天会实现这种状况。
