元至正二十七年（公元1367年），吴军北伐大军平定山东，南征大军霸占浙江、福建，吴军南北双线作战皆获大捷，元兵和各路割据军阀兵败如山倒，荡平世界指日可待矣！
此刻，危坐在金陵城中的朱元璋看着朝堂下欣喜若狂的文武百官，心里面的感动无法用说话来形容，就似乎是一个穷光蛋买..中了亿万金钱一般兴奋，当然，山河社稷毫不是亿万财富可以对比的。
吴王即将称帝，下面的文武大臣也坐等成为新帝国的建国功臣，他们即将成为新的田主阶级、他们即将拥有享之不尽的荣华富贵、他们即将会被庆幸的载入史册，这一切即在面前。在前方疆场的杀喊声中，后方大营商酌起了新王朝的建国礼典。
当然最为主要的一环就是国号选定的问题，一个国号的利害会直接影响到一个王朝的命运，起码古代人照样照样很坚信这一点的，他们也乐此不疲的将秦朝、隋朝的早亡归罪于国号的欠安。明朝的国号选择照样蛮有意思的，跟中国汗青上好多王朝选择国号不太一般，不是凭据起事时地名而定（如吴、蜀），也不是凭据册封邑而定（如周、唐）而是凭据教义来选择的。
都知道朱元璋早年本是明教徒，但这个明教可不是金庸武侠小说中那样简简洁单还会乾坤大挪移的魔教，而是一种带有诺斯底主义色彩的二元论..。它发源于三世纪波斯的摩尼教（明教）于六世纪传入我国新疆区域，其时因为唐朝的统治者正在履行灭佛活动，鼎力的打压..势力，所以摩尼教也不曾幸免，但好在没被扼杀掉存活了下来，此后便隐匿在民间，并络续接收进步的中国道家和儒家思惟，持续的成长强大，成为极有竞争力的民间..势力之一，并且朱元璋手下的红巾军很大一部门也都是明教徒。
尽管很大一部门常识分子不太赞成以..名号来定国号，然则“明”这个字切实是太有寄意了。中国前人对照崇奉日月，认为那是神圣的标记，是历代王朝统治者虔敬..的对象。再加上明朝在汗青上非常特别，这是史上第一支从南方起身北伐成功的政权力量，参照五行八卦轮，南方属火为阳，北方属水为阴，而定号大明正好相符以水治火，以阳消阴的五行逻辑。如许一注释出来，那些文臣天然就甘愿接管了，所以就没有那么多国号争议了。
就如许，明朝的国号降生了。但朱元璋领略“明王出生，普度众生”这句预言的损坏力，所以在他创造大明王朝后就马上下诏取缔了一系列的“..”（包罗明教、白莲社、弥勒教等）并立法来限制公众介入流传这些..组织。但遗憾的是，朱元璋并没有让公民享受到王朝的光亮，反而加剧了民间..和统治阶级的矛盾，使得起义..对底层社会进行恶性不良的误导，甚至是爆动员乱。
