《三国演义》不光被誉为文学史上的”四台甫著”之一，并且照样汗青文化的一部典藏。小说中显现的一些地名，现现在也被一些处所充裕挖掘来，大打旅行文化品牌。可是，近年来，在网上，却有一些概念对诸葛亮的评价是褒贬纷歧，尤其是诸葛亮“六出祁山“出兵北伐统一华夏的遗愿，更是让后人计较不休。但总的来看，是贬大于褒。
诸葛亮的平生应该是诚心诚意的。为了辅佐刘备，包罗后来的刘禅，他处心积虑，最后也没有看到这个破败王朝的实现统一，就带着他未竟的心愿，走完了他乱云飞度般的平生。
本文试从诸葛亮北伐曹魏出兵的大本营--祁山堡说起，来谈谈诸葛亮的平生对汗青文化的影响。
诸葛亮生平
诸葛亮，字孔明，公元181--234年出生于三国时期琅邪阳郡（今山东沂水），汉献帝建安十二（公元207）年，刘备三次关切拜望，方始得出山协助刘备。在三权大力时期，向刘备建议结合孙权抗击曹操，后又匡助刘备竖立蜀国。刘备身后，又辅佐后主刘禅治理国度，屡次带兵伐魏，欲实施统一华夏大业。各种原因，事业未竟，病死于出征路上，被封为“忠武候”。
六次出兵北伐曹魏的时间及成败得失
六出祁山的故事，是《三国演义》为描绘诸葛亮这一人物而设计的故事情节（据史料记载，诸葛亮自动出兵北伐曹魏的战争只有五次，第六次战争是曹魏自动出兵与蜀汉作战。），小说之所以设计为六次北伐，应该是作者为了描述诸葛亮对蜀汉的忠心。
第一次北伐，是在公元228年，也就是蜀汉建兴六年。诸葛亮平定南疆后，草拟一份《出师表》，提议北伐曹魏，实施统一华夏的大业。提议获得后主刘禅的的核准后，诸葛亮即放置赵云带一部门戎马佯攻郿城（今陕西省眉县），以吸引住曹操。而诸葛亮本身带主力直接攻击天水、南安、安宁等城池，这一仗取得大胜，收服了魏将姜维。
第二次北伐，时间是同年冬天，这一次北伐，蜀汉失利。
第三次北伐，是公元229年，既建兴七年，蜀汉戎行占领武都（今甘肃省成县）和阳平（文县）。
第四次北伐是公元231年，曹魏司马懿迎战。诸葛亮未果，退军。（诸葛亮北伐中，只有这一次和第一次是真正在祁山大本营兴师）
第五次北伐是建兴十二年，公元234年。因诸葛亮事先与东吴商定好同时出兵。可谁知，东吴出兵失败，诸葛亮闻言，大吃一惊，急火攻心，此后病倒。因为积年费心过重，积劳成疾，同年八月，诸葛亮病死交战前方。
第六次北伐战争是曹魏自动出兵攻击蜀汉。后人之所以说成是“六出祁山”，是没有凭据的。
北伐的大本营:祁山，位置在哪里？
诸葛亮六出祁山的地舆位置，在今甘肃省陇南市礼县境内。近日，笔者有机会登临祁山堡，领略了昔时孔明师长一统华夏的大本营。
祁山堡位于甘肃省天水市西南约150华里处，是一座四面陡峭、中央挺立的小山包。
远了望曩昔，依稀可辨处，一面杏..的旗幡高高地悬在空中，在淡淡的阳光里猎猎招展。山上灰蒙蒙的林子中，时隐时现出一些建筑物的踪影。昔时，诸葛亮出兵北伐曹魏、欲实现赞成华夏大业的军事大本营就设在这里。
公元228年，也就是蜀汉建兴六年的蒲月，西蜀丞相诸葛亮为巩固蜀国政权，在方才平定南方后，就不辞劳吃力，拟出了洋洋千言的《出师表》，阐述出兵北伐，实现统一华夏的宏伟愿景。
《出师表》经后主刘禅赞成后，诸葛亮立刻统帅蜀汉大军起兵北伐。其时诸葛亮的计谋思惟是如许的:出兵绕道甘肃，然后挺进陕西，进入河南，直捣曹魏老巢。整个北伐过程时代，大军休整、发布号令、增补粮草的大本营，就设在这祁山上。
从行政地区划分，祁山属于甘肃省陇南市礼县管辖，但它距离天水市较近。其实，祁山是一条器材走向的山脉，西起玉泉大堡子山，东至卤城，也就是如今的礼县盐官镇，连绵约50华里。这里连山秀举，罗峰兢峙，世界之奇峻，被誉为“九州”之祖。从地舆位置来看，它地扼蜀陇咽喉，势控攻守冲要，是南出北进的计谋冲要。“贪心不足”、“取陇保陇”等等典故，就出于这里，足以彰显出它计谋要地之位。是以，昔时诸葛亮在正面疆场难以敌对曹魏的情形下，才选择在这里作为统一华夏的大本营，进行与魏军决战。
登上祁山，感触孔明师长昔时未竟的心愿
登上祁山堡，方感想到此山的高峻奇拔来。
现现在的祁山，高数十丈余，孤零零突起在宽广的平川上，四面如削，陡峭孤险，只有西南偏向一座威武的城门可入内。嵬峨弧形的门洞上方，“祁山堡”三个大字衬着出一种粘稠的文化气氛，让人寂然起敬。门洞两旁是一幅春联，左边是“谨严一对鼎足三分世界事管窥蠡测”，右边是“前后二出祁山六旬老臣心惊泣鬼神”。
进得城堡，沿盘折小径拾阶而上。一步一阶，迂回曲转，穿过一片幽幽的林子后，看到一座方形的瞭望塔上，一根粗大的旗杆威武挺立，高数十丈的杆顶上，一面黑边杏黄底的旗号上，“诸葛”两个大字在谈谈的阳光里猎猎招展。顺着嵬峨的旗杆摆布望曩昔，一道仿古的城墙顺着坎坷的峭壁，蜿蜒伸向双方的森林里。
站在城墙的垛口前向外观望，极目处的大山，隐约约约，缠缱绻绵地奔向远方。
行至山顶，初建于南北朝时期的“武侯祠”呈如今面前。
武侯祠固然历经沧桑，但积年均有修复，仍呈现出一种古色古香的韵味来。院落为三进院歇山式建筑。进得院来，后人镌刻的诸葛师长的《出师表》和《后出师表》两块石碑，离别横卧在月亮形圆门的两侧。
走进后院，摆布两侧是昔时追随师长赴汤蹈火的十数位将军们神情各异的雕像，威武有加地分立于两旁。我逐像旁观，独独没有看到那为因本身高慢而失去国度统一大业机会，而被师长洒泪斩首的马谡马幼常。
公元228年春，在第一次北伐中，因为马谡的孤傲，致使东征的必经之地—街亭失手，使收复汉室的宏伟规划受挫，迫使师长不得不“”洒泪斩爱将”。
关于诸葛亮的平生，是非常出色的，从刘备三顾茅庐礼聘出山，激辩群儒，草船借箭，辅佐后主，六出祁山，能够说为了规复汉室，统一华夏，他是诚心诚意，死尔后已。然则，在那样一个军阀割据，战火联贯的封建王朝，使劲了满身的解数，却仍然是力所不及。最后终于积劳成疾，病死于战火联贯的陇上五丈原，留下来一个破烂不胜的朝代。
为了国度统一支付了毕生的心血，最终也没有看到这个泱泱大国的崛起，也算是师长的一个遗憾了。
近年来，网上有一些对诸葛亮不公的评价，说事必躬亲是对逐将领存有戒心，更有甚者说师长六出祁山北伐曹魏的目的是为了本身替代后主刘禅打根蒂……不知师长听到这些妄言，会做何感触！
是非功与过，自有后人评。
（原创作品。图片来自收集）
