中国文字中，对于“叛徒”的界说就是：有反水本身的阶级或集体而接纳敌对动作或投到敌对的一方去行为的人，但好多时候，“叛徒”一词特指：反水故国和革命的人。
所以，叛徒也分为两种：
一、有反水本身的阶级或集体而接纳敌对动作行为的人。
二、投到敌对的一方去行为的人。
本文我们着重说一下第二种。
能够说，提到“叛徒”，人们恨不得将其得而诛之，所以，叛徒定是人人喊打的存在。就算有很多人是被逼无奈屈膝的，然则，照样要贴上“不忠”的标签。“仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让”这十二字，是儒家思惟的焦点，而“忠”恰是这个焦点之一。
三国中，被称为武圣的关羽，也被迫屈膝过曹操，然则，与曹操有过“屯土山约三事”：
第一件事，屈膝汉室，不是屈膝曹操；
第二件事，赡养和尊敬刘备的两位夫人；
第三件事，若是知道了刘备的下落，本身就马上前去投奔；
曹操疼惜人才，不在意这些前提，不光准许了关羽的悉数前提，还让汉献帝录用关羽为“偏将军”。之后，关羽得知了刘备的下落，便马上去投奔了他，因为，之前与曹操的商定，所以，关羽不是一个不忠之人。
然而，在汉朝也有一位被迫屈膝的将领，一位骁勇善战的英雄，而他屈膝的原因也与关武圣相似。然则，却因为一些信息的失误，造成了决议失败，最后，假降成了真降，让人可惜。而他，也成为了汗青上，最令人同情的“降将”。
这小我就是李陵。
李陵，字少卿，飞将军李广的长孙，李当户的遗腹子。长大之后，李陵担当了汉朝的侍中，建章监。史料记载，他擅长骑射，对士兵有仁爱之心，名声很好。汉武帝认为：李陵具有李广的风仪，于是，就让他率兵出征匈奴，最终，因寡不敌众，兵败屈膝了。
其实，李陵战败是有原因的：
首先，汉武帝无意让李陵为将，可是，李陵自尊不肯为副将，他想以少击多，这牛皮吹的有点大；
其次，李陵与副手不和，将副不和，必成大患；
最后，固然李陵骁勇善战，将士勇猛无比，不怕牺牲，然则，究竟人数差距太大，实力悬殊。此外，军中还显现了叛徒，致使军事秘要泄露，难逃一败。
当然，行军接触，胜负也是兵家常事。在中国古代，没有败绩的长胜将军，又有几小我呢？并且，战败之后，无非会发生三种后果：
一是，决战究竟，拒不屈膝，最终，英勇殉国；
二是，诈降，留得有效之躯，再寻找机会报效国度；
三是，真正屈膝；
李陵的戎行弹尽粮绝，突围无望，本筹算与匈奴决战究竟，拒不屈膝，然则，手下却劝他留得有效之躯，寻找机会逃回大汉。最终，李陵服从了手下的建议诈降匈奴。李陵是名门之后，他屈膝匈奴，对国内影响很大，惹得汉武帝盛怒，连替李陵求情的司马迁，也被执行了宫刑。
汉朝首都离匈奴之地万里之遥，信息怎么能确保正确无误呢？在传闻，屈膝后的李陵为匈奴练兵之后，汉武帝更是盛怒特怒，当即命令：夷李陵三族。李世宗族，更是以李陵不死为辱，彻底绝了李陵的归汉之路。
实际上，替匈奴练兵的并不是李陵，而是降将李绪。一系列的鬼使神差，让李陵成了汗青上最冤，最让人同情的将军。
司马迁在《史记》中，专门给李陵写了列传，才让李陵留在了这茫茫的汗青之中。尽量如许，实际情形又是什么样的呢？李陵究竟是不是诈降，又有谁能分得清呢？究竟，已经由去了这么多年。
王夫之师长就曾经说过：“屈膝了就是屈膝了，这是作为兵士永远都洗不掉的耻辱，没有人会去管你是因为什么原因屈膝的。所以，在史书上，对屈膝的人是很少有记载的，就算屈膝有原因、有记载，也不外是表达同情或原谅而已。”
李陵固然悲壮，然则，屈膝终非“正道”，碰到像李陵这种情形，最准确的选择就是一个字“死”，选择庆幸牺牲，那样还会成为一名烈士。若是你选择一小我苟活，反而会有更多的人因你而死，让更多的工资你蒙羞，本身还会愧疚平生。
所以，后世的很多将军都引认为戒，以李陵为前车可鉴，拒不屈膝决战究竟，最终，壮烈牺牲，个中，就有北宋名将，杨家将第一人的杨业。
年少时期的杨业，不喜欢念书，然则，他却非常喜欢骑马射箭，尚义任侠。所以，每次狩猎，杨业总能收获比别人多的猎物。而杨业，从年少时就发奋要成为一名将军，为此，他还对别人说：若是让他带兵接触，他就要像鹰和犬一般，追逐野兔、野鸡。
可见，杨业的勇猛与斗胆非一样人能够对比。
杨业在兵败陈家谷之后，就面临着何去何从的问题。正好，在被围困的处所，看到了一座碑，竟是李陵碑。杨业思前想后：若战死，则家里会有烈属待遇；若苟活，李陵就是前车可鉴，被夷三族。于是，杨业有了选择，那就是撞死在李陵碑上。
然而，这只是演义中故事并弗成信，然则，也恰是演义故事才真实的反映出人们在面临这种情形时该若何选择的问题，因为，屈膝毕竟不克为中华民族的传统思惟所接管。自古以来，中华民族就有一种不服输、血拼究竟、不怕牺牲、信用高于生命的伟大精神。
杨家将之所以名留千古，也恰是从杨业庆幸牺牲起头的。
李陵固然是汗青上最具受争议、最值得同情的“叛徒”，可是，他或者也是汗青上最幸运的“叛徒”了。不光在匈奴得以善终，还娶了匈奴单于的女儿，当了匈奴的驸马。而且，在受到封赏之后，做了大官，成为了匈奴的贵族，好好的生活了几十年。
他的家人固然被发配边陲，然则，也得以在边陲繁衍生息成为一族繁衍至今。据说，如今的吉尔吉斯斯塔，就是李陵的后人，这也算是一宗奇闻逸事。至于这个传说的真假，我们在这里暂且不做深入的商量，反而有汗青证实：李陵后裔照样生活在中国。
凭据《隋书·李穆传》记载，李陵的后裔就一向生活在匈奴，也就是中国的北方，后来，鲜卑拓跋氏竖立了北魏就南迁，李陵的后裔也是一向追随。有一个南北朝至隋朝的名臣李穆，他自称是李陵后裔，是一个带兵接触很厉害的一小我，之后做到了太师，能够说一人之下万人之上。
所以，这也能够证实李陵后裔又生活在大中国的疆域里了。
