原题：一个酷吏面目的儒生
张鸣 史策无名
根据西汉的传统，酷吏就是清官，而东汉的酷吏，则要顶着儒生的头衔。桥玄就是这样一个有着酷吏面目的儒生。
东汉是儒家的天下。在西汉，尽管汉武帝要独尊儒术，但直到汉宣帝时，儒生才成气候。官僚群体中，儒生底子的人也未必是多数。察举的名目，除了孝廉，还有“治剧”这样的名堂。精通律法之人，依旧很受欢迎。
然而，到了东汉形势大变，察举只剩下“孝廉”一项，要想做大官，如果不通经的话，就得在“孝悌仁义”上下功夫。兄弟谦让，不仅仅是让梨，让贵重之物的有一大把。父母死了，守孝三年不算什么，有的一守就是十年八年，还有给自己老师兼长官守孝的。至于血亲复仇，这种在西汉被严格禁止的事儿，在东汉几乎成了常态，凡是干这事儿而且干成功的人，都被尊为“恪守礼教”的好家伙。
西汉时，董仲舒引儒经断狱，尚属特例；到了东汉，引经断狱则成为时尚。郑玄、马融这样的大儒，都著有引经断狱的专门著作，以供廷尉们参考。汉武帝时，独尊儒术还是个幌子，东汉的独尊儒术才叫“货真价实”。
然而，独尊儒术一百多年，东汉的天下并没有实现大治。中叶之后，就开始出现大混乱。吏治腐败，盗贼横行，还要加上权贵跋扈，宦官专行。这种时候，皇帝就需要酷吏了。根据西汉的传统，酷吏就是清官，而东汉的酷吏，则要顶着儒生的头衔。
桥玄是历史上有名的人，他的有名，不是因为他官儿做得大，位列三公，而是他跟曹操有过交集，被著名的《三国志》记录下来，后来又转到了更著名的《三国演义》上。说是曹操年少未发迹时，拜见桥玄，桥玄一见而异之，说天下将乱，之后安民者难道就是你吗？东汉时兴月旦评，即每月初一大家聚会，点评一个圈子里的士子，最后发展为月旦臧否人物，哪个点评到位，不仅被点评者会火，点评者更火。桥玄当年，就是一个点评大家。这样的大家，还有许劭。他对曹操的评价是，“治世之能臣，乱世之奸雄”。现在看来，桥玄是个点赞党，许劭是个腹黑派。当然，曹操量大，两个评价，他都喜欢。
桥玄是个儒生，世代专攻《礼记》，自成一家，人称“桥君学”。那年头，纸张刚发明，流行的文书还是用竹简，也没法有印刷术，所以，写书不易，藏书不易。通一经而且有著述者，都是大儒了。不过，那时人们学习儒家经典，多半是为了做官。桥玄的仕途，由于家学的缘故还真就挺顺利。只不过，他做官之后，不像儒生，倒像酷吏。一出手，就自请为一个刺史做从事，专门为着一个贪官去的，抓起来就严刑拷打。
人家通过关系，请来赦免诏书他也不管不顾，一味大刑伺候，非逼得人家招了，囚车送往京师才算完。做汉阳太守时更狠，属下县令有人贪赃，抓起来就地活活打死。郡人姜歧，素有贤名，隐居不出。他征其为吏，姜歧就是不肯，他大怒，要督邮一定逼此人出来，如果不出，就把他寡居的老娘给嫁了。姜歧依旧不肯，坚卧不出，后来还是在众人的劝说之下，桥玄才算罢手。
更出人意料的事儿，发生在桥玄在京中为官之时。当时东汉已呈乱象，京师秩序也相当不好，满世界的毛贼。桥玄十岁的儿子被三条汉子绑了票，勒索赎金，桥玄不给。正在僵持中，洛阳地方官帅官兵围了上来，但是顾及人质，不敢强攻。桥玄大叫，给我上，国家法度要紧，别管我的儿子！于是，三个绑匪死了，桥玄十岁的儿子也丧了命。儿子死了，不哭不叫，却跑到皇帝那里讨一份诏令，说以后凡是碰上勒索的绑匪，一律不许付赎金。这样为了国家法度，无情无义，连自家骨肉都不顾的人，分明是申韩的门徒，哪里有半点儒家礼学的影子？
所以，难怪他会欣赏曹操，曹操一出仕，为洛阳尉，衙门里挂五色棒，逮到违法的，当场打死。如果有冤枉的，那也白死。这种好施酷刑的酷吏，臭味相投，乱世恰是这些人的天下。此老若非年岁大了，倒是曹操的一个好帮手。
后来曹操发迹，成了曹丞相，把汉献帝打成了傀儡，路过桥玄的墓，亲自撰文致祭，曰：士死知己，怀此勿忘！
然而，独尊儒术一百多年，东汉的天下并没有实现大治。中叶之后，就开始出现大混乱。吏治腐败，盗贼横行，还要加上权贵跋扈，宦官专行。这种时候，皇帝就需要酷吏了。根据西汉的传统，酷吏就是清官，而东汉的酷吏，则要顶着儒生的头衔。
桥玄是历史上有名的人，他的有名，不是因为他官儿做得大，位列三公，而是他跟曹操有过交集，被著名的《三国志》记录下来，后来又转到了更著名的《三国演义》上。说是曹操年少未发迹时，拜见桥玄，桥玄一见而异之，说天下将乱，之后安民者难道就是你吗？东汉时兴月旦评，即每月初一大家聚会，点评一个圈子里的士子，最后发展为月旦臧否人物，哪个点评到位，不仅被点评者会火，点评者更火。桥玄当年，就是一个点评大家。这样的大家，还有许劭。他对曹操的评价是，“治世之能臣，乱世之奸雄”。现在看来，桥玄是个点赞党，许劭是个腹黑派。当然，曹操量大，两个评价，他都喜欢。
桥玄是个儒生，世代专攻《礼记》，自成一家，人称“桥君学”。那年头，纸张刚发明，流行的文书还是用竹简，也没法有印刷术，所以，写书不易，藏书不易。通一经而且有著述者，都是大儒了。不过，那时人们学习儒家经典，多半是为了做官。桥玄的仕途，由于家学的缘故还真就挺顺利。只不过，他做官之后，不像儒生，倒像酷吏。一出手，就自请为一个刺史做从事，专门为着一个贪官去的，抓起来就严刑拷打。
人家通过关系，请来赦免诏书他也不管不顾，一味大刑伺候，非逼得人家招了，囚车送往京师才算完。做汉阳太守时更狠，属下县令有人贪赃，抓起来就地活活打死。郡人姜歧，素有贤名，隐居不出。他征其为吏，姜歧就是不肯，他大怒，要督邮一定逼此人出来，如果不出，就把他寡居的老娘给嫁了。姜歧依旧不肯，坚卧不出，后来还是在众人的劝说之下，桥玄才算罢手。
更出人意料的事儿，发生在桥玄在京中为官之时。当时东汉已呈乱象，京师秩序也相当不好，满世界的毛贼。桥玄十岁的儿子被三条汉子绑了票，勒索赎金，桥玄不给。正在僵持中，洛阳地方官帅官兵围了上来，但是顾及人质，不敢强攻。桥玄大叫，给我上，国家法度要紧，别管我的儿子！于是，三个绑匪死了，桥玄十岁的儿子也丧了命。儿子死了，不哭不叫，却跑到皇帝那里讨一份诏令，说以后凡是碰上勒索的绑匪，一律不许付赎金。这样为了国家法度，无情无义，连自家骨肉都不顾的人，分明是申韩的门徒，哪里有半点儒家礼学的影子？
所以，难怪他会欣赏曹操，曹操一出仕，为洛阳尉，衙门里挂五色棒，逮到违法的，当场打死。如果有冤枉的，那也白死。这种好施酷刑的酷吏，臭味相投，乱世恰是这些人的天下。此老若非年岁大了，倒是曹操的一个好帮手。
后来曹操发迹，成了曹丞相，把汉献帝打成了傀儡，路过桥玄的墓，亲自撰文致祭，曰：士死知己，怀此勿忘！
