这是中国艺术研究院艺术与人文高等研究院成立以来的首场高端讲座，由敦和基金会专项资助，凤凰网国学频道独家直播。中国艺术研究院艺术与人文高等研究院副院长梁治平担纲主持，中国艺术研究院院长兼中国非物质文化遗产保护中心主任连辑、副院长吕品田、刘宏昌，以及身兼中国艺术研究院艺术与人文高研院高级研究员的中华文化促进会会长王石、敦和基金会执行理事长兼秘书长陈越光等出席。
陈方正教授以“人文精神之重建：回顾、反思与展望”为题发表主旨演讲。
陈方正：活在山崩海啸、天地变色的大时代如何重建人文精神？
作为本次高端讲座的主讲人，陈方正教授是香港中文大学第五届荣誉院士、港中大中国文化研究所原所长、中国艺术研究院艺术与人文高研院高级研究员。演讲开始前，他首先对艺术与人文高等研究院创院院长刘梦溪先生的盛情邀请表示感谢。围绕“人文精神之重建”这个东西方文明所共同面对的大题目，他首先回顾了历史上曾经发生过的有关人文精神的运动，从西方文艺复兴时期人文主义的兴起，19-20世纪的存在主义，到20世纪西方社会批判与中国当代新儒家运动，从佩特拉克到牟宗三，横跨东西两大文明，前后延续六百年，不同时期的思想运动及社会思潮，是人文精神重建在不同运动、呼吁、趋向中的表现。陈方正认为，面对科技理性，西方哲学家们深刻认识到传统文明重建的种种困境；而相比于西方自19世纪以来的各种人文精神重建运动，，中国的当代新儒家在理念上则单纯得多：基本上是对西方文明在政治、军事和文化上巨大冲击的反应，力图证明中国文化在现代世界仍然是有作用，有价值，甚至比西方所赖以建立其庞大优势的科学与技术更为重要。
陈方正指出，比较思考东西方文明，其实是要为人文精神找一个共同要素，找到其底蕴所在。从外延看，今天所谓“人文精神”无异于传统文化；而从内涵看，传统文化绝大部分也都是以“人”为中心和根本的。儒家讲“仁者人也”，亚里士多德以“目的论”來建立他的宇宙观，基督教以人的墮落、拯救和追求永生为核心教义，佛家讲涅磐以超脫轮回，其底子里都从人本位出发，都离不开人生的最高渴望和追求。所以把“人文精神”归结于传统文化有深刻、內在的根源。在现代科技的强大冲击下，数千年累积下来的传统文化已经失去不少原来的重要性，从而显得破碎凌乱，但它们并没有完全失去作用。在很大程度上，它们仍在赋予人类以生存意义。例如，东方儒家思想中的忠孝、仁爱、立信、修身自省、慎思明辨、勤奋求上进等个别教训，显然对现代世界仍然很重要；西方基督教思想中的宇宙观和形而上学已经不再被普遍接受，但它仍是许多西方人生活中的重要部分，是浸润他们心灵的良方妙药。
