那么，还剩下九个人。我们已不能确定这九个人中是否有人出声劝过。即便劝了，也不一定有用。设身处地地想：如果你在公交车上，遇到乘客和司机争吵，会劝吗？如果劝了还不听，怎么办？你有多大可能性把乘客拉开？你会不会担心自己的介入会让吵架升级为打架，反而让火苗烧到自己头上？
我们对当事者的判断，不能跳脱出特定的环境。既然要指责旁观者的麻木冷漠，就必须尝试站在他们的立场上去设想，而不能以事后诸葛的姿态指指点点。公交车上的争吵太常见了，但吵到这般惨烈结局的则太意外，谁都没有足够的预见性，会猜到五分钟吵架后是无可挽回的两秒钟。
我承认自己胆小，害怕跟人吵架，更害怕动手，因为正义感不是武功，它并不能保护我。写出《中国人为什么不生气》的龙应台在另一篇散文里写过这样的场景，她试图和一个擦到她胳膊的出租车司机理论，然而“那个司机把车停到街口，推开车门走了出来，手里守着一根两尺长的铁棍”向她走来。她写道，这可能也是“生气”没用的原因之一，面对铁棍，她只能默默走开。
但是，不敢动手，难道是坏事吗？坏事，明明是那个不仅动口还敢动手的人干的啊。如果大家都不敢动手，会不会都安全一点？有人会不以为然，坏人敢动手，你不阻止，就是助纣为虐。可问题是，我们如何判断一个动嘴吵架的人瞬间就会动手呢？
有人很快找到了另一段视频，一辆大巴车行驶在高速上，一名男子跟司机发生争执，突然冲上去抢夺方向盘，后面另一名男子一脚把那个抢方向盘的人踹开。并用这段视频来对比重庆公交车的悲剧，告诫我们一定要用这样的手段对付那些危害公众安全的人。我只能说，很幸运的是，在那名男子抢方向盘的时候，司机冷静地把住了方向，给后面的乘客上前援助以时间，如果一切也只有两秒钟呢？
