图说：李天纲现场解读宝山与海派文化的渊源 主办方供图
江湾镇是第一个承受现代化冲击的江南市镇，属于江、浙地区“开风气之先”之列。这样的机遇是如何诞生的？昨天，在宝山沪太路的文化创意产业园区进行的“行知读书会”上，复旦大学教授、学者李天纲解读了许多关于上海北部发展的历史渊源，让历史遗产融入到了当下生活中去。
李天纲认为，海派文化就是开放、中西融合、具有独创性。他从地理变化的角度来阐释了“江浦合流”，黄浦江口不叫浦江口，而叫吴淞口。吴淞口其实原来就是吴淞江的口，永乐二年，上海有一条河穿到吴淞江，把吴淞江切断，吴淞江下游这一段就变成了黄浦，也就是后来的黄浦江。这便成为“江浦合流”，宝山在雍正年间重新建立，从嘉定划出了宝山县，又在吴淞江口树起了一个烽火台。“所以这里就叫江湾，江湾有镇，为什么是江湾镇，而不是浦江镇呢？因为吴淞江在此处拐了一个弯，所以叫江湾镇，意味着是吴淞江的湾，又因为浦就是江，后面再加一个‘江’字多余又不通顺。由此这样的关系，宝山就变成了一个江海要塞，其设立就是因为江海之冲，造炮台，就是要守卫吴淞江，为上海而守。”
图说：观众现场提问 主办方供图
解放前，上海北面的现代化事业已经建设得初具规模，繁华程度并不亚于租界。亚洲最大的图书馆在江湾镇之北建立，今天的闸北电厂还是中国最早的电厂之一，电厂于1918年搬到了吴淞。今天尚在的宝山路，就是从闸北开出一条马路直接进入宝山。东边还有吴淞路，就是在虹口建一条马路直接通到吴淞，宝山路和吴淞路便是这样定义起来。1907年，张元济带领所有商务印书馆的员工，在宝山设立了一个商务城，编译馆做了图书馆，即东方图书馆，其收藏比北京要多很多，拥有30万册古籍。商务印书馆当时有四五千员工，有印刷所、编译所，老先生、士大夫、读书人也都过来到了此地，边上有学校、有教堂。商务印书馆是海派文化的发源地，把现代技术发展到极致，超过了当时的租界、超过了洋人。现在，海派文化和商务印书馆联结在一起，电影、电台、彩色印刷，各种各样新的事业全都在商务印书馆做，就在江湾镇的北面，所以海派文化和商务印书馆和上海的北面有很大的关系。
在李天纲看来，海派并非风花雪月、消费主义、吃吃喝喝、做票友唱京戏，海派文化有其铮铮风骨存在于民间社会。“我觉得我们今天最应该做的是，我们把民间的活力都激发出来，像我们前辈那样认认真真地做事情、扎扎实实地做事情，把做的事情都留下来，这个才是海派。”（新民晚报记者 徐翌晟）
